临川故梦
临川是赣闽交通要道，不仅汇聚了荆楚、吴越文化，还接纳了中原、闽粤文化，从而孕育出了底蕴深厚、独具魅力的临川文化。古城中历史文化遗迹众多，每一处都承载着深厚的文化内涵，诉说着往昔的故事。
玉隆万寿宫，是为纪念晋代官吏治水专家、道教净明派祖师许逊而修建的宫殿。这座典型的赣派建筑，分前、中、后三进，前三进各有厢楼七间，后三进南为火神庙、北为文兴庵，是人们祈求平安和人才昌盛的场所。万寿宫附近的直街、横街在古代就是江右商帮的商业场所。因靠近商业区域，这里就逐渐成了商人聚会的场所和社会集会、结社的活动场所，所以也被称作「抚州会馆」。朱德、蒋介石、宋美龄等历史名人曾在此居住过。
整个会馆的建筑装饰包含砖雕、木雕和石雕，多为人物、山水、花草、鸟兽；题材丰富，有传统戏、民间故事、神话传说；手法多样，有浅刻、浅浮雕、透雕、圆雕和镂空雕等，颇有独特的意趣。
因「粉色教堂」而盛行网络的圣约瑟天主堂，是实实在在的老建筑。它不仅是全国第三大天主教堂，有着一万四千余块彩色玻璃花窗，更以其独特的哥特式风格傲然矗立于这片土地上。整个教堂风格典雅，雄伟壮观。外型以尖拱、尖顶为合成要素，并用青砖和经过精工细凿的红石、白麻石镶嵌而成，轻灵的白色线条统贯全身，色彩鲜明。教堂内矗立着58根红色科林斯柱，粗壮挺拔。我们还将去往有「临川南大门」之称的腾桥，腾桥既是村名亦是镇名。赣闽古道连接腾桥老街，贯穿整个腾桥村，呈现「一横四纵」的村落格局。古建筑与附近低丘形成的高差相结合，体现出村落建设天人合一的思想。腾桥镇，则矗立着三座颇具特色的老牌坊：黄作牌坊，建于明万历二十年（1592年）；曾栋牌坊，建于明崇祯十三年（1640年）；节孝牌坊，建于清道光十三年（1833年），皆雕刻精湛。南丰古城
抚州下属的多座县城都是古城遗存之强者，南丰更是其中的佼佼者！它建县于三国吴太平二年（257年），是江右民系的重要聚居县和繁衍地。
「唐宋八大家」之一的曾巩就是南丰人，其祠建于读书岩，岩立旴水南壁，对望之北岸，枕河而绕现古城全貌。串盱水通南北有飞梁，正是取代千年浮桥的上世纪悬索桥。
悬索桥 图源/小红书@柴桂姜
我们会去到的望仙桥历史街区，起源于唐开成二年（公元837年），完整的街巷格局形成于明代，其地名沿袭时间已有一千多年，是南丰悠久地名文化和街巷文化的活化石。
街区内有12条街巷和道路，其中唐代街巷2条，宋代街巷1条，明代街巷5条，清代街巷4条。在发展最为繁荣的明、清两朝，街区内形成了浓厚的理学文化和书院文化，其书院建筑成为南丰城一道靓丽的风景线。
南丰古城的古建筑 图源/小红书@柴桂姜
除了解读古城，元宵节时我们还可以参与到南丰的一大盛事——傩舞中去。南丰傩舞是沿袭古代驱鬼逐疫的仪式「驱傩」，始于汉初，兴于明清，在漫长岁月里不断改革、创新，逐渐演变而成的传统民俗舞蹈。
南丰傩舞因其动作简朴、刚劲，保持较多的原始风格，被誉为「中国古代舞蹈活化石」，入选国家非物质文化遗产名录。
南丰傩舞 图源/小红书@野青嵐0.o
宜黄底蕴
和南丰县相邻的宜黄县，县治同样始设于三国吴太平二年（257年）。山水灵秀间，禅宗、书院、夏布、戏曲、古建筑等文化交相辉映，遗风流韵，光耀古今。
宜黄棠阴古镇，始建于北宋天圣九年（1031年），以吴、罗两姓为主，开基祖据说是临川彭泽沙井人吴竦。其兴旺则来自从明朝中叶开始生产的夏布，曾有「药不到樟树不全，夏布不到棠阴不白」的说法。
八府君祠 图源/小红书@三岛春潮
从古街的北边进入古镇，街道两旁的建筑带着典型的明清风格。极为引人注目的是八府君祠。该祠为吴氏家族为纪念开基始祖吴竦（号八府君）所建，始建于明万历八年（1580年），保留了明代赣派的建筑风貌。
古镇西北面矗立着一座迎恩塔，塔内除每层设互望口外，对外亦设有瞭望窗。独特的是，人往上走的时候，听脚步声，一在头上，一在脚下，两梯却互不碰头。但每登上一层，双方便可在互望口互望，但不能会合。层层如此，令人惊叹。
上：迎恩塔 下：官帽厅民居 图源/小红书@机位打卡砖家宜黄老城尚存大量的原住民和原有的生活形态，一些文化名人——比如欧阳、黄氏、吴氏、邹氏等大家族的明清官厅、古井、古门坊及庞大的民居建筑群，都原汁原味地保存了下来，我们会走上宜黄老街细细探访。
宜黄还有一座大司马牌坊，是明万历二年（1574年）为纪念明代抗倭明将谭纶而建，是唯一一座按「品」字型排列立柱的石结构牌坊。牌坊雕刻工艺精湛，浮雕及透雕技法娴熟。
图源/小红书@三岛春潮
