马年说马,南昌街巷藏着哪些“马”的传奇?

系马桩因古代科举考试得名，明清时期，这里是南昌贡院考生的专属“停车场”。每逢乡试，全省考生策马而来，从进贤门直奔贡院，官府便在贡院西侧设下木桩，供考生拴马候考。“系马桩”由此得名，一叫就是几百年。

▲考生拴马图。图片由AI生成

这些木桩，见证过太多人的起承转合。据传，万历四十年秋，吉安考生刘同升将他的枣红马拴好后，回头望了一眼，眼中满是赶考的不安。谁曾想到，他当年一举中举，十余年后更高中状元。当他衣锦还乡再次路过此地时，系马桩街上早已立起了数十根新的木桩，静静等候着更多怀揣梦想的读书人，马蹄声里，皆是青云之志。

当年的马蹄声早已远去，如今的系马桩，是南昌吃货的“快乐星球”。清晨的拌粉瓦罐汤香气飘满街巷，午后的水煮摊前坐满老客，炸得金黄酥脆的白糖糕要现吃才香。还有藏在巷里的黄秋园纪念馆，古色古香的小楼中展陈着书画精品，让市井烟火里，又添了几分笔墨书香。

走在系马桩的石板路上，仿佛能听见当年的马蹄声混着如今的叫卖声——原来最动人的传承，是千年后依然热气腾腾的生活。

说起有关“马”的街巷，必有万寿宫旁的洗马池！关于洗马池的由来，藏着三个扑朔迷离的故事，每一个都透着南昌的底蕴，让洗马池既有金戈铁马的豪迈，又有仙袂飘飘的浪漫。

正统的版本，连着南昌建城的开端。汉高祖五年，灌婴奉命筑豫章城，带兵征战的战马浑身泥泞，就在这方池子里清洗，“洗马池”因此得名。这一洗，洗去了战马的征尘，也洗出了南昌2200年的城脉。

▲为灌婴战马洗尘。图片由AI生成

浪漫的版本，是记载于《南昌县志》上的传说。古时郡城东南角的洗马池边，曾有少年见七位美女脱彩衣于岸侧，入池沐浴。少年一时戏耍，藏起其中一件彩衣，待美女们浴毕，着衣化白鹤飞去，唯独失衣的美女未能离去，便随少年归家，结为夫妇，约定三年后还衣。三年期满，美女着彩衣翩然飞去，洗马池也因此有了“浴仙池”的雅名。故事像极了《天仙配》，也为这片市井地添了满满的浪漫色彩。

▲乾隆十六年《南昌县志》关于洗马池的记载

实际的版本，指向魏晋名士卫玠。卫玠，晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。其祖父卫瓘，晋惠帝时位至太保，父亲卫恒，官至尚书郎，是著名书法家。卫玠官至太子洗马，死后葬于南昌，后人为纪念他，便以其官职命名此地，让一代美男的风雅，留在了老城的街巷之间。

三个故事，三种风情，都汇聚在洗马池这一方天地。如今这里成了万寿宫历史文化街区的核心地带，商铺林立、游人如织，白天逛文创买特产，晚上看夜景吃小吃。古池虽已不在，但其余韵却藏在这人间烟火里。

▲乾隆五十四年《南昌府治图》中的“白马庙”

白马庙的真正主角并非一匹马，而是三位骑白马的忠义英雄。据《武宁县志》记载：江西武宁有董晋、董明、董黯三兄弟，以打铁铸剑为生，后拜在道教真人许逊门下，学习道法，一心向善。昔日孽蛟兴风作乱为祸一方，三兄弟倾力铸造宝剑，追随师父许逊合力擒蛟，将其锁于古井之中，护得百姓安宁。

▲同治九年《武宁县志》关于董晋三兄弟的记载

另传北宋年间，南昌地区突发瘟疫，死者无数。就在百姓绝望之际，有人看见董晋三兄弟各骑一匹白马，日夜奔驰于城乡之间，施药救人。更神奇的是，凡白马所到之处，疫病立消。

后来，宋朝皇帝御封许逊为“神功妙济真君”，董晋三兄弟被封为“白马忠义王”。三兄弟忠义护民，功德圆满后升仙，百姓感念其恩，便建白马庙供奉祭拜，让这份守护与忠义，得以被世代铭记。

在明清时期的南昌城，曾有四处官方记载的白马庙，均为供奉董晋所建——分布在高士桥、洪恩桥、府学左侧及铁柱万寿宫旁，是当时南昌人祭拜祈福的重要场所。随着城市变迁，这些古庙宇大多消逝，但相关的地名记忆被保留了下来。

▲同治十二年《南昌府志》关于白马庙的记载

最易寻访的便是东湖区白马庙社区，社区名字源于旧时这里的白马庙。如今走进社区，虽看不到古庙宇模样，但老南昌人闲聊时，仍能说出几句董晋斩蛟护民的传说。