佑民寺简介
佑民寺始建于南朝梁代，迄今已有1400多年歷史。梁代天監年間(502-519)，豫章王師葛鱘私宅有一口蛟井，因蛟鬥甚激，豫章王蕭综特造一尊大佛像，以鎮蛟龍。太清元年(547)，葛鱘捐宅建寺，供奉鎮蛟大佛像，故寺以"大佛"命名。
唐開元年間(713-741)，大佛寺奉敕改名"開元寺"，時有新羅(今屬韓國)僧人金大悲入寺求法。禪宗八祖道一大師駐錫于此達十五年之久，創立叢林，開創洪州宗風，據《宋高僧傳》卷11記载："于時天下佛法極盛，無過洪州府；座下賢聖比肩，得道者其數頗衆。"可見當時之盛况。
784年，韓國僧人無寂入唐求法，後到洪州開元寺參禮馬祖的弟子西堂智藏禪師，深得西堂智藏禪師的赏識，將其改名爲道義，傳禪門心法。智藏禪師的新羅弟子除道義外，還有洪陟，惠哲禪師，他們分别在韓國開創了相山派，桐裏山派。九世纪初，禪宗在韓國形成"禅門九山"的興盛局面，其中"九山"中有七山與馬祖道一的洪州宗有關。
貞元四年(788)，西堂智藏繼承其師馬祖的法，掌開元法席。在馬祖和智藏師徒主持期間，宇規莫壯觀，範圍甚廣，南至今民廣場北界，北及下沙高一帶，故有"騎馬關山門"之。其後，歷代均有高僧主持，香火興旺，禪風遠播。此後，開元寺又幾易其名：能仁禪寺，永寧禪寺，佑清寺。宋元時期，開元寺先後改稱上藍院，承天寺。
清嘉慶年間(1796-1820)，寺中供奉精鑄高丈六，重達三萬六千餘斤的接引佛銅像，爲一時之盛舉。民國時期，改稱"佑民寺"，并有佛門三寶之譽的原普賢寺宋代銅鐘移挂于寺内。
新中國成立後，1953年，心道法師率衆住寺。同年，佑民寺列爲全省重點保護寺院。1956年，南昌市佛教協會成立于此。1957年，佑民寺列爲第一批省級重點文物保護單位。1960年，全國人大副委员長班禪大師率衆來寺上香禮佛，敬獻哈達。
"文革"期間，佑民寺慘遭壞，銅佛被鋸毁，寺宇波占。1986年4月，全法師率衆駐錫寺中，重燃香火。1991年，佑民寺鐘鼓復響。1996年，仿原貌，重達4萬餘斤，由精銅就的接引佛像重現昔日風采，安立于銅佛殿中。于此先後，重建的大雄寶殿，銅佛殿，法堂等相繼竣工。
2000年2月，新任住持晋院後，寺院更新，香火復盛，僧衆和合，道風嚴正。并進一步弘揚正法，莊嚴園土，利樂有情。佑民寺必將日益成爲江西佛教界一顆璀璨的明珠。佑民寺，地处江西省南昌市东湖区八一公园北侧，东湖东岸，位于民德路与苏圃路交汇处西北侧的民德路181号，是南昌市唯座完整的寺院。
始建于梁天监年间(502-519)。据清康熙三年(1664)碑刻及《南昌府志》记载，梁豫章王师葛鲟宅蛟斗甚激，遂造大佛镇之并舍宅为寺，初名大佛寺。唐开元年间(713-741)奉敕改为开元寺，大历四年(769年)，禅宗高僧马祖道一来寺说法，开元寺(今佑民寺)即成为江南佛学中心，此后便以洪州为中心开创立派活动，创立了"洪州禅"。
洪州禅(又称洪州宗)深远地影响了后来的临济，沩仰，杨岐，黄龙等佛教宗派。因有中国禅宗八祖之称的道一禅师振锡于此，遂名闻海内外。唐末，应南平王钟传之请，筠阳上蓝院(今上高县)令超法师入主开元寺，遂更名上蓝院。宋大中祥符年间
(1008-1016)，真宗诏改为承天寺。政和年间(1111-1118)改为能仁禅寺，明初，朱元璋曾微服私访能仁寺，留下一段佳话。景泰年间(1450-1456)改名永宁禅寺，其后破败。
清顺治年间(1644-1661)寺僧募缘重修，更名佑清寺，后毁于火。嘉庆末(1795-1820)，江西巡抚秦承恩与布政使陈预倡议重修，并铸高3丈6尺，重3万6千斤铜接引佛像一尊。咸丰年间(1851-1861)再毁，1929年，南昌居士姚国美，曾非欤等与南海行宫住持定恒共同发起重修，改名佑民寺。1952年，由心道法师住持。1956年南昌市佛教协会在佑民寺成立，心道当选为会长。"文革"中佑民寺又毁，3万6千斤的大铜佛被熔废。1986年7月，市政府作出修复佑民寺的决定，成立了以蒋仲平副书记，副市长为首的重建佑民寺办公室。1987年4月，请抚州戒全住持寺务，当时佑民寺只有三个僧人。1988年3月，请云居山监院，省佛协副秘书长达定法师为佑民寺首座兼监院，并主持修建工作。
陆续拆迁了住户91户，翻修了天王殿，方丈室；新建了大雄宝殿及部分僧寮，偏殿。1991年5月，戒全法师主动引退，重修显教寺。继而达定法师返回云居山真如寺，寺务暂由圣善监院代管，建三门。1993年请湖北密法法师主持，建法堂，藏经楼等。1995年密法法师引退，由监院圣寿法师主持寺务，建铜佛殿，按原样式重塑青铜接引佛高9.62米，重20.2吨。
1998年6月，由仁光法师任监院，拆迁剩余的18户居民，建地藏殿，招待所，综合楼及佛协办公楼。至此，佑民寺基建工程基本完成，共有建筑面积9849.91平方米。2000年2月1日，请北京纯一法师主持寺务，并于2005年开座至今。在纯一法师的带领下，高举爱国爱教旗帜，走中国化道路，使佑民寺成为南昌的一道风景，一个窗口，一块净土。
据《重修佑民寺碑记》上记载，佑民寺历史上曾经规模浩大，寺院前至八一广场皇殿侧路，后至下沙窝，整个东湖都包括在佑民寺内，不可不谓之宏伟。而且，以前的佑民寺有一句话是这样描述的"骑马关山门"，亦可反映当时佑民寺规模之大。今天的佑民寺由于南昌老城区用地限制，规模已大不复当年，有学者甚至认为不到鼎盛时期的百分之一。
南昌"三宝"之一的铁象原在南昌千年古寺普贤寺中(今南浦路普贤寺小学)。普贤寺始建于东晋隆安四年(公元400年)，为武昌太守熊鸣鹤舍宅所筑。这里原是一处佛教徒讲授经学的地方，公元400年特邀梵僧悉咀多来寺讲授佛经，自此普贤寺逐渐名闻遐迩。公元944年南唐时期，宜春刺史边 铁象 镐来寺观光，深为此寺气势震撼，于是捐铁20万斤，铸造了一尊气势雄伟的铁象，名日普贤铁象。此象高丈余，长二丈，金身普贤菩萨手持莲花，安详地盘坐在铁象的背上。
佑民寺铜钟是"南昌三宝"之一，也是目前仅存的一宝。它现在保存在环湖路37号江西省广播电视厅住宅生活区院内小花园东南角，一座水泥结构的欧式四层花岗石钟楼内。
据史载，铜钟高七尺，周长一丈四尺六寸，重万余斤，铸造于宋代乾德五年(公元967年)，铸有"南唐乾德五年太岁丁卯重铸"字 。佑民寺铜钟 ，钟身铭文很多，造型极美，撞击起来，依然是洪亮悦耳，声闻数里之外。让人人欣慰的是，南昌"三宝"中的千年古铜钟幸运地佑民寺铜铸接引佛，南昌"三宝"中的第二件宝物据史料记载，铜铸接引佛高一丈六尺，重三万六千斤，完全由纯铜铸造而成，安放在千年古寺佑民寺内。"文革"初，佑民寺大雄宝殿被拆毁，寺院改作他用。这期间，铜像的一只手也在破四 旧中被锯，到1970年前后，铜铸接引佛被当作废铜烂铁处理，大部分被熔化。1986年9月后，佑民寺逐步重建。直到1995年，铜铸接引佛才被按照原来的样子重新复原了。铜佛重4.2万斤，高9.62米，工艺与香港天坛大佛完全相同。南昌市历史建筑
佑民寺
该寺始建于南朝梁代，迄今1400余年，初名"大佛寺"。唐开元年间奉敕更名"开元寺"，马祖道一禅师驻锡道场，创立"洪州禅",是佛教丛林中国化的发祥地之一，后又数易其名。清嘉庆年间，寺中供奉重达三万六千斤的接引佛铜像，民国时期改称"佑民寺"沿用至今。虽屡毁屢建，但千年古刹佑民寺文化底蕴深厚，早已成为南昌历史文脉的重要组成部分，是千百年来南昌人祈福纳祥之地，更是我国在海内外具有重大影响力的三十座寺院之一，对研究南昌古城历史及江西佛教文化有着重要的参考价值。
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