202602赣州市高二期末作文
【试题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
林徽因在《人间四月天》中轻吟:“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。”道出文化作为精神灯塔的滋养之力。
鲁迅在《拿来主义》中疾呼:“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”强调文化需有批判性吸收的“镜鉴”之能。
费孝通提出：“文化自觉在于明辨自身之优劣，知所扬弃，而后融通创新。”
作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
一、材料分析
三则材料围绕“文化”核心展开：林徽因之语凸显文化的滋养与精神引领价值，是心灵的慰藉与希望的源泉；鲁迅“拿来主义”强调文化吸收需具批判性、主动性，拒绝盲目照搬或全盘否定；费孝通“文化自觉”则深化为明辨优劣、扬弃取舍、融通创新的实践路径，三者构成“文化价值—吸收原则—实践方法”的完整逻辑链，指向新时代文化传承与发展的核心命题。
二、审题立意
核心立意需紧扣“新时代青年与文化传承创新”，可从三方面切入：一是以文化为滋养，汲取精神力量；二是持批判眼光，理性吸收中外文化；三是践行文化自觉，在扬弃中创新发展。需避免片面解读单则材料，需立足青年身份，将个人实践与文化发展、民族复兴结合，体现时代担当。
三、三则材料逻辑关联
三则材料层层递进、互为补充：林徽因的论述奠定文化的价值根基，回答“文化为何重要”；鲁迅的主张明确文化吸收的原则，解决“如何对待外来文化”；费孝通的观点提供文化发展的实践路径，回应“如何发展本土文化”。三者共同构建起“认知—态度—行动”的逻辑框架，要求青年既要敬畏文化、汲取养分，又要理性批判、勇于创新，实现文化的传承与超越。
四、一类卷（54-60分）评分标准
1. 精准把握材料内涵，能深度阐释“文化滋养—批判吸收—融通创新”的内在关联，不偏废任一则材料；
2. 立意高远，将青年责任与文化自信、民族复兴紧密结合，体现辩证思维与时代视野；
3. 论证逻辑严密，论据典型鲜活，能结合现实案例（如文化出海、非遗创新等）深化观点；
4. 语言流畅有文采，表达精准有力，兼具思想深度与感染力，符合文体要求。
【优秀作文】
承文化滋养 开创新纪元
林徽因以“人间四月天”喻文化之暖，鲁迅以“拿来主义”明取舍之智，费孝通以“文化自觉”指创新之路。三则箴言穿越时空，为新时代青年指明文化传承的方向：唯有以滋养为根、以批判为尺、以创新为翼，方能让文化之河奔涌不息，为民族复兴注入不竭动力。
以文化滋养为根，筑牢精神之基。文化是民族的精神命脉，是心灵的栖息之所。从《诗经》的“风雅颂”到《楚辞》的“骚赋辞”，从唐宋诗词的千古绝唱到明清小说的人间百态，传统文化以温润之力滋养着国人的精神世界。今日之青年，既可从《论语》“己所不欲，勿施于人”中悟处世之道，亦可从敦煌壁画的绚丽色彩中感艺术之美，更能从“嫦娥”探月、“天问”巡火的科技叙事中强家国情怀。文化如春雨润物，唯有静心汲取，方能凝聚起砥砺前行的精神力量，让心灵有归处、精神有支撑。
以批判吸收为尺，明辨取舍之道。文化传承绝非盲目复古，更非全盘西化。鲁迅“运用脑髓，放出眼光”的告诫，正是对文化选择的清醒指引。回望百年，李大钊、陈独秀等先驱既汲取马克思主义真理之光，又立足中国实际，开创了新民主主义革命的道路；放眼当下，故宫博物院既坚守文物保护的初心，又摒弃“束之高阁”的陈旧思维，通过数字展、文创产品让传统文化“活起来”。反之，若盲目追捧外来文化而迷失自我，或固守传统糟粕而故步自封，终将阻碍文化发展。青年当以理性为刃，去芜存菁、取精用弘，在批判吸收中守护文化根脉。
以融通创新为翼，开拓未来之路。费孝通所言“明辨优劣，而后融通创新”，道出文化发展的核心要义。文化的生命力在于创新，唯有与时俱进，方能永葆活力。从河南卫视“端午奇妙游”以科技赋能传统舞蹈，到“95后”非遗传承人将苏绣与现代设计相结合；从《典籍里的中国》以戏剧形式激活古籍密码，到“中国诗词大会”让古典文学走进大众生活，这些创新实践既坚守文化本真，又赋予时代内涵。新时代青年更应勇担创新之责，将传统智慧与现代科技相融，将民族特色与世界潮流对接，让文化在融通中焕发新生，在创新中走向世界。
文化兴则国运兴，文化强则民族强。作为新时代青年，我们既是文化滋养的受益者，更是文化传承的践行者。以文化为滋养，可立精神之柱；以批判为尺，可明前行之路；以创新为翼，可开未来之境。让我们承前人之智慧，启时代之新篇，在文化传承与创新中书写青春答卷，让中华文明在新的征程上绽放出更加璀璨的光彩！
