南昌~路牌上的豫章风骨

南昌～路牌上的豫章风骨

作者：张逢春（江南春）

南昌故郡，洪都新府。

有人说，读懂了一座城市的路名，便读懂了这座城市的灵魂。若论以历史人名命名的道路之多、之密、之雅，南昌若称第二，恐怕鲜有城市敢称第一。

漫步于洪都大地，脚下的每一步，似乎都踩在历史的韵脚上。

这里的路牌不仅仅是地理坐标，更是一部部摊开在阳光下的立体史书，无声地说着千年的风骨与传奇。

走进老城区，最先撞入心怀的往往是那份魏晋的风流。

渊明路，光听名字便觉得清风徐来。这条路仿佛自带滤镜，将城市的喧嚣隔绝在外。陶渊明，这位不为五斗米折腰的“古今隐逸诗人之宗”，用他“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，为中国文人构建了一个永恒的精神家园。

行走于此，虽无篱下菊，却能在车水马龙的缝隙中寻得一份内心的平静与淡泊。

不远处就是孺子路，源自东汉高士徐稚。王勃在《滕王阁序》中那句“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，让这位南昌先贤千古流传。这条路承载着的是南昌人骨子里的那份清高与谦逊，是“志节高尚”君子之风。

若说渊明路与孺子路是出世的清音，那么阳明路与象山路则是入世的壮歌。

阳明路横亘城北，气势恢宏，正如王阳明本人。这位心学集大成者，不仅在哲学上提出“致良知”，更在南昌这片土地上平定了宁王之乱，展现了“知行合一”的雷霆手段。

走在阳明路上，仿佛能感受到那股“此心光明”的浩然正气。

而象山路则连着南北的繁华，它纪念的是南宋哲学家陆九渊（号象山），作为心学的开山鼻祖，陆九渊曾在金溪象山书院讲学并提出了“宇宙便是吾心”的宏论。

这条路不仅流淌着商业的繁华，更藏着思辨的智慧。它提醒着路人，在追逐物质的同时，莫忘探求内心的真理。

车轮驶过青云谱，灌婴路在脚下延伸。这位西汉名将，奉命南征，筑土为城，让“豫章”二字从此在赣鄱大地上扎根。

这条路，是两千余年历史的起点，是豫章风骨最坚实的基座。

沿着这历史的脉络，便走进了南昌的文脉深处。

在永叔路上，仿佛仍能听见欧阳修“醉翁之意不在酒”的咏哦。这位北宋文坛领袖，虽非南昌人，却对这片土地情有独钟，八次请任洪州知州，其文风与气度，早已融入这座城市的呼吸。

不远处的子固路，纪念的是“唐宋八大家”之一的曾巩。他刚任洪州知州时，正逢瘟疫流行，他救灾安民，政绩斐然，其文风质朴，人格高杰。

这条老街，很有文艺范，省话剧团、省歌舞团、省京剧团、省木偶剧团都在此路上，富有很深的文化底蕴。

而子安路，则将我们引向那位写下千古第一骈文《滕王阁序》的少年天才王勃（字子安）。一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，让滕王阁与豫章之名从此光耀千古。

这三条路，如同三条奔涌的河流，汇集成豫章文脉的浩瀚海洋。

文脉滋养风骨，风骨铸就脊梁。叠山路，纪念的是南宋爱国诗人谢枋得，他号叠山，抗元兵败，宁死不降，其气节如高山仰止，是南昌人刚烈血性的见证。

榕门路，得名于清代名臣陈宏谋。他为官清廉，治赣有方，百姓感念其恩德，以其号“榕门”命名此路，让清官精神代代相传。

而天祥大道，则承载着民族英雄文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。

这些路名不是简单的地理标识，而是一座座精神的丰碑。

天佑路，则向“中国铁路之父”詹天佑致敬。他主持修建的京张铁路，是中国近代工业自强不息的象证。

长庚路，是为了纪念明代著名的科学家宋应星（字长庚），他是明代杰出的科学家，他撰写的《天工开物》，被誉为“中国17世纪的工业百科全书”，是中国古代科学界的顶流。

船山路，是为了纪念明末清初著名思想家、哲学家王夫之先生，因其著作《船山全集》而得名，体现了南昌对这位思想巨匠的景仰。

当历史的画卷徐徐展开，中山路的繁华喧嚣，是这座城市面向世界的现代名片，它纪念着孙中山先生为民族复兴奔走呼号的伟大功绩。

南昌这座城市，历史从未走远，它们化作了路标，伫立在每一个路口，等待着每一个匆匆过客的回眸。

南昌，其可谓是一座“路路有典故，步步有人文”的城市。

张逢春写于2026年3月29日

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