打卡隐于南昌的老建筑-谢埠利玛窦教堂旧址

雨天，不燥热。特意去看看这个有150年历史的老建筑。顺带在豆包上科普一下利玛窦这个历史人物。教堂没有想象中的那么恢宏。但是胜在安静，周边是个小村落，临河。感觉很舒服。横亘教堂顶部的大桥叫抚河大桥。。。。。。（摘自网络）
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利玛窦（1552—1610），意大利耶稣会传教士、学者，明朝万历年间来华，是明末西学东渐核心代表人物、中西文化交流先驱，在华传教28年，被明代士大夫称为泰西儒士。
1. 1582年：抵达澳门，开启在华传教生涯
2. 1583年：进入内地传教，调整传教策略
3. 1601年：抵达北京，觐见万历皇帝，获朝廷许可留居北京传教
4. 1610年：于北京病逝，葬于北京
合儒、补儒、趋俗（本土化传教）
1. 习俗本土化：改穿儒服、学习汉语、研读儒家经典，摒弃西式传教方式
2. 文化适配：尊重中国祭祖、尊孔传统，调和天主教教义与儒学思想，减少传教阻力
3. 学术传教：以西方科学、天文、数学、器物为媒介结交士大夫，借学术传播宗教
主要成就与贡献
1. 宗教传播
开创天主教本土化传教模式，在北京建立传教据点，奠定天主教在中国内地传播的基础。著有《天主实义》，用儒学语言阐释天主教教义，推动宗教本土化传播。
2. 西学东渐
1. 数学：与徐光启合译《几何原本》（前六卷），创立点、线、面、三角形、平行线等沿用至今的中文几何术语，开启中国近代数学启蒙。
2. 地理：绘制《坤舆万国全图》，首次向中国系统介绍世界地理、五大洲、地球圆形观念，打破国人天圆地方的传统认知。
3. 科技器物：向明朝宫廷引进自鸣钟、天文仪器、西洋历法等西方器物与科技。
4. 其他著作：著《西国记法》，传入西方记忆术，是最早介绍西方心理学、记忆学的汉文著作。
将儒家四书、中国传统文化翻译介绍到欧洲，让西方首次系统了解中国思想文化，推动中西双向文化交流。