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聚焦第五届全民阅读大会:名人话南昌(三)

  • 2026-05-08 15:16:10
聚焦第五届全民阅读大会:名人话南昌(三)

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王东林:千年文脉润赣鄱,英雄城自有书香底气

在“青春年少好读书”青少年阅读论坛上,江西省政府参事、民盟中央文化艺术研究院副院长、央视《百家讲坛》主讲人、江西师范大学教授王东林以《江右书风与文化崛起》为题,与现场青少年分享了他对赣鄱读书传统的深刻理解。论坛结束后,王东林接受了洪观新闻记者的专访。

“有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。”王东林引用这句民谚打开了话匣子。他告诉记者,江西人好读书、会读书、懂读书,自古便是如此。从官家富户到乡野小民,皆知以课读子弟为要务。崇文重教、耕读传家,早就是氤氲于江西城乡的普遍观念,成为衡量个体生命意义、家族兴旺与否的价值判断。江西古时大办书院、大办学术、大办教育,甚至出现各类助学机构,千年文脉涵养出了江西人浓郁的读书之风。

王东林特别提到,即使在革命战争年代,依然有一批人坚持不懈地读书。在王东林看来,千年文脉与红色基因相互交织,共同滋养着这片土地上的读书人。

面对当下信息爆炸、手机碎片化阅读盛行的时代,人们该如何读书?王东林给出的建议是“回归纸质,深度阅读”。他说,当下,阅读形式多元化,人们获取书籍更加便利,南昌打造了111家孺子书房,分布在社区、乡镇、园区、地铁站、景区公园,市民看书阅读触手可及。

“这个时代为深度阅读带来了困难,现在手机上一看什么东西都有,人们难以集中精力进行沉浸式阅读。”对此,王东林建议,“真正读书的人,最好选择纸质版。纸质版的书就是单纯的书,可以写写批注、做做笔记,这才叫深度的阅读。”

谈及南昌打造“书香洪城”,王东林充满期待。他认为,环境对阅读的影响很大。“在一个书风很盛的地方,在一个读书的群体里面,你不读书,你会心发慌。”南昌作为省会城市,要做全省的表率,甚至可以成为全国的表率,营造真正崇尚读书、提倡阅读的风气。

今年是《全民阅读促进条例》正式实施的第一年,阅读从“政策引导”迈向“法治保障”新阶段。王东林寄语南昌:“要切切实实让更多的人愿意阅读、热爱阅读,涵养浓郁的城市书香气,让真正的读书人感受到意义、价值和荣耀。”

温燕霞:南昌正让阅读从小众“盆景”变为大众“风景”

近日,中国作家协会会员、第五届全民阅读大会嘉宾温燕霞接受洪观新闻记者专访。她感慨:“南昌今年首次承办全民阅读大会,作为长期深耕江西文学、多次参与南昌各类阅读活动的作家,我真切感受到这座城市的书香氛围,既深刻又温暖。”

“南昌正以实际行动展现文字与阅读的力量,让阅读从小众‘盆景’变为大众‘风景’。早年参与豫章讲坛、‘玫瑰书香·悦读南昌’等活动时,参与者多为文学爱好者;如今滕王阁下万人齐诵《滕王阁序》,社区里的孺子书房灯火通明,读书早已不再是小众雅趣,而是融入城市烟火的全民风尚。我多次走进孺子书房,看到老人读报、孩子看绘本、上班族利用午休静心阅读……这种烟火气里的墨香最为动人,也正是全民阅读的真谛所在。”

对于南昌将书香建设与红色文脉、江右文化相融的做法,温燕霞感触颇深。“南昌红色底蕴深厚,阅读正是传承红色基因、延续江右文脉的重要载体。本届全民阅读大会推出的‘诵读红色家书’‘跟着长征读懂中国’‘文天祥主题展’等活动,既彰显了红色根基,又承载着江右文脉,形成了南昌独有的阅读气质,也让更多人通过阅读读懂英雄城的精神内核。”

谈及南昌不断完善的公共阅读服务,温燕霞更是赞不绝口。“南昌大力推进‘15分钟阅读圈’建设,建成111家孺子书房,遍布社区、公园、地铁站,还与市图书馆实现通借通还,真正把阅读空间搬到了百姓家门口。与此同时,青苑书店等民间书店持续举办文学沙龙、亲子共读、作家分享会,形成政府主导、社会参与、线上线下联动的良好格局,实现‘时时可读书、处处能阅读’,推动公共阅读服务从‘有没有’向‘优不优’稳步迈进。”

“南昌对阅读的重视并非一阵风,而是扎根城市血脉的长久坚守。豫章讲坛、孺子书房会客厅、红色文献展、诗词大会等阅读品牌百花齐放,既有面向大众的惠民书市、图书漂流,也有面向青少年的科普课堂、红色研学;既有本土作家交流专场,也有全国名家面对面分享。南昌依托‘物华天宝、人杰地灵’的千年文脉,将阅读作为文化强市的根基工程,既有力度、有温度,更有深度。作为深耕江西文学的创作者,我深感欣慰,也相信这份绵长书香将持续浸润英雄城,让更多人在阅读中认识江西、读懂南昌。”温燕霞说。

熊盛元:南昌诗词文脉,自古风华冠江右

“‘孺子书房’在全国都很有名,外地友人来南昌,几乎都会约我在‘孺子书房’见面。说明孺子书房已被很多人所熟知。”一见面,江右诗社社长、江西省诗词学会顾问熊盛元就对“孺子书房”等文化场所赞不绝口。他感到,南昌的文化氛围正越来越好。

“南昌的文化影响力在古代不得了,尤其是宋代、明代占了很重要的位置。”熊盛元为南昌在中国诗词版图中的地位定下基调。在他看来,即便放眼全国,江西诗词也始终名列前茅。

南昌诗词中,人们谈得多的是王勃与《滕王阁序》。熊盛元深感惋惜:“被低估的好作品太多了。”他信手拈来宋代豫章诗社领袖徐俯的佳作:“双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。”这首诗写的正是南昌东湖的百花洲,笔触灵动,却鲜少被今人提及。

而这首作品之所以动人,背后离不开一个被遗忘的重要诗社。熊盛元特别强调了北宋豫章诗社的地位——这支由徐俯(黄庭坚外甥)等人创立的诗社,直接影响了江西诗派的形成。所谓“江西诗派”,其实是后人(如吕本中)总结追认的流派称谓,并非黄庭坚在世时自立的诗社;而徐俯创立的豫章诗社,却是北宋末年真实存在、活跃于南昌的诗社组织,影响力极大。他介绍,吕本中、苏庠等诗坛名家都曾参与其中,在北宋末至南宋初盛极一时。这段历史,至今仍被许多人忽视。

令人欣慰的是,这种深耕本土诗词的传统,在今天的南昌得到了延续。作为江右诗社的创办者,熊盛元与同仁已默默耕耘二十年。从象湖之滨的老柳树下起步,连续出版《江右风雅》年刊,请上海文史馆周退密老先生题签,赓续着南昌的诗词文脉。

那么,普通市民如何走近这份文脉?熊盛元现场开出一份南昌诗词书单:首推徐俯的东湖之作,继而推荐晚唐韦庄的《南昌晚眺》:“南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。”他还念起陈三立(陈寅恪之父)泛舟赣江的二十字小诗:“露气如微虫,波势如卧牛。明月如茧素,裹我江上舟。”寥寥数语,写尽赣江夜泊的空灵。

采访最后,熊盛元用王勃的名句为南昌文化作了精彩注脚:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。”千年文脉,至今在这座英雄城里奔涌不息。

童喜喜:以说写为桥,让书香在南昌扎根生长

“南昌的大朋友、小朋友们好,我是你们不大不小的好朋友童喜喜!”近日,儿童文学作家、教育学者童喜喜在接受洪观新闻记者专访时,以这样亲切的问候,拉近了与南昌这座城市的距离。作为多次到访南昌的“老朋友”,她深耕阅读与教育研究多年,见证了南昌书香建设步履铿锵,也为这座城市的全民阅读事业带来了新思路。

谈及南昌的阅读氛围,童喜喜赞不绝口。从便民利民的“15分钟阅读圈”全面铺开,到江西省叶圣陶研究会打造的公益阅读征文活动,南昌的书香建设亮点纷呈。遍布全城的孺子书房、底蕴深厚的豫章书院,让阅读融入市民日常生活,成为城市最动人的风景。更让她动容的是,南昌家校社协同育人的良好生态——家长与老师同心同向、携手育人,共同为孩子搭建阅读成长的桥梁,这份对阅读的赤诚与坚守,让全民阅读有了最坚实的根基。

在童喜喜看来,南昌自古崇文尚读,千年文脉绵延至今,这份刻在城市基因里的书香气,正是全民阅读落地生根的底气。而她研发的说写课程以“读写之间说为桥”为核心理念,也与南昌的阅读实践深度契合。该课程已在我市部分小学推行实践,成为阅读赋能教育的有益探索。

面对家长们提出“孩子阅读难坚持”的普遍困惑,童喜喜结合南昌便民阅读场景给出了实用建议。她提出,可依托孺子书房等家门口的阅读空间,每天固定安排30分钟安静阅读时间,即便静坐沉思也是对知识的沉淀;孩子可从看漫画起步,循序渐进培养阅读习惯。“阅读是孩子的本能,我们要做的就是呵护这份本能,把它转化为终身受益的阅读技能。”童喜喜说。

第五届全民阅读大会在南昌举办,在童喜喜眼中有着特殊意义。南昌作为历史文化名城,兼具深厚文脉与英雄气质,能为全民阅读注入红色基因,在红色经典的传承、创新与拓展上走出特色路径。她期待,南昌能进一步发挥文脉优势,在推荐好书的同时普及科学阅读方法,让“15分钟阅读圈”里的每一本书都能读出实效,让书香从书房走向街头、从校园浸润家庭。

“阅读的最大意义,是让人在无外界助力时仍能终身成长。”童喜喜表示,将持续深耕,携手更多南昌教育工作者、家长与孩子,以说写为桥、以阅读为基,让书香扎根英雄城肌理,让阅读之光照亮更多人的成长之路,让南昌的每一天都充盈着浓郁书香。

朱建斌:讲好家庭阅读故事,助力书香社会建设

赣鄱自古崇文重教,南昌素有耕读传家之风。随着第五届全民阅读大会在南昌举办,“江西人会读书”的共识传遍四方。在这片书香浓厚的沃土上,朱建斌创办的59人大家庭读书会家喻户晓,获评全民阅读典范。近日,洪观新闻记者专访朱建斌,听他讲述以阅读维系亲情、以家风点亮城市书香的动人故事,感受南昌家庭阅读的蓬勃生机。

谈及创办大家庭读书会的初衷,朱建斌坦言,一切源于对亲情联结的珍视。这个从父母辈延续下来的大家庭,有9个兄弟姐妹、19个小家庭,成员分布在天南地北,再加上2018年年底母亲去世后,各小家庭的联系面临考验,如何找到一根“线”串起所有人,成为他和家人思考的核心。

“最终我们选择了读书,它不仅能跨越时空链接家人,还能实现思想同频。”朱建斌说,2020年2月18日,大家庭读书会正式启动,以苏轼“忠厚传家久,诗书继世长”为家风家训,在父母留下的忠厚家风基础上,以阅读密切亲情、提升家人文化素养。

数年的坚持,读书会不断迭代升级,从1.0“独读”阶段的每日分享、周末讨论,到2.0“共读”阶段的每年10—12本共读书籍配送,再到今年3月进入3.0“深度”阶段,由各小家庭主导书籍深度研讨,家人年平均阅读量从6本提升至16本。为让阅读融入日常,他们确定“每天读一点,生活美一点”的口号,摒弃功利化阅读理念,让读书成为家人习以为常的生活方式。

同时,朱建斌推出“小家庭书架计划”“小家庭配书计划”,引导家人设置书房或书架,已累计为19个小家庭配送书籍近2000册,让书香浸润每个小家庭。

作为南昌本土阅读实践者,朱建斌对这座城市的阅读氛围感触颇深。他表示,这几年,越来越多市民主动咨询家庭阅读经验,尤其是第五届全民阅读大会在南昌举办,让全城书香氛围日益浓厚,全民阅读蔚然成风。对于本土文学氛围,他也给予肯定,认为程晖《进贤仓》、程维《南昌行》等作品,生动展现了南昌的城市韵味,未来也会引导家人多阅读本土文学。

谈及未来,朱建斌表示,将持续深化读书会主题,创新形式,让家人在阅读中“阅读彼此的人生”。同时计划走进社区、学校,分享家庭共读经验,让可复制、可传播的家庭阅读模式,温暖更多南昌家庭,为英雄城书香社会建设注入更多力量。

李翠利:开展形式多样阅读活动,让大家养成阅读习惯

“通过阅读提升大众文化素养,让大家在阅读中感受快乐,让更多人爱上阅读。”这是李翠利此次来南昌参加第五届全民阅读大会的初心,也是她十八年来始终坚守并践行的事业。

据悉,李翠利是河南省安阳市内黄县李石村“微光书苑”发起人,在村里经营着一家超市。2008年,一场外来的低俗演出让她深受触动——孩子们竟在模仿演出中的不良内容。看着这一幕,她暗下决心要为村民、为孩子做些什么,丰富大家的精神文化生活,为孩子们营造更健康的成长环境。经过认真思索,她认为阅读是净化乡村文化的有效途径,于是在自家超市里腾出货架,将家中仅有的200多本书整齐摆放,贴上“微光书苑 免费借阅”的标识,以“零门槛”模式向全体村民开放。

为吸引孩子们主动走进书苑,爱上阅读,李翠利想出了“甜蜜有奖读书法”,用糖果、铅笔等小奖品激励孩子们阅读,让“读书是甜的”这一理念慢慢在孩子们心中扎根。随着借阅需求日益增长,书架上的书籍渐渐供不应求,她又通过废品站淘书、网上募捐等多种方式,一点点为书苑补充藏书。

十八载初心不改,“微光书苑”从超市里的一个小角落,逐步发展成拥有数千册藏书、可容纳数十人开展阅读活动的乡村文化空间,用一缕书香温暖了整个村庄。

此次来昌参加第五届全民阅读大会,李翠利对南昌有了全新的认识:“南昌是一座历史文化悠久的城市,拥有非常浓厚的阅读氛围。”她特别点赞南昌孺子书房的建设,“孺子书房的布局很贴心,打造的‘15分钟阅读圈’,让市民能够便捷地享受阅读,在沉浸式阅读中收获快乐。”

在李翠利看来,阅读能力的培养是基础,而阅读习惯的养成则需要循序渐进。“一个没有阅读习惯的人,首先要培养阅读能力,一旦具备了阅读能力,就能通过书籍去了解一件事、读懂一个人。”

谈及如何让更多人爱上阅读,李翠利给出了自己的建议:“要多开展形式多样的阅读活动,精准对接普通人的阅读需求,吸引大家主动参与其中,在持续参与中慢慢养成阅读习惯,让阅读真正融入日常生活。”

“德厚,家国才能行稳致远”

陈东有做客孺子书房,畅谈汪山土库的家教文化与当代启示

4月22日,“孺子书房会客厅”迎来了一位特别的文化推荐官——江西省委宣传部原常务副部长、南昌大学教授陈东有。从知青到学者,从大学党委副书记到宣传部门负责人,陈东有的人生阅历横跨乡土、学术与政界。退休后,他依然活跃在文化宣讲一线。这一次,他带着对汪山土库家教文化的深刻洞察,与读者展开一场关于“耕读传家”的对话。在他看来,回望这座百年老宅,不是怀旧,而是为了找到我们民族传统文化建设的个案,点亮每个人心中的那盏道德之灯。

“我是带着三重身份走进汪山土库的”

  “我选择汪山土库,绝不仅仅因为它是一处老宅子、一段旧故事。”访谈一开始,陈东有就亮明了自己的立场。他笑言,自己是带着三重身份走进汪山土库的。

  第一重,是知青的乡土阅历。“我在农村下放劳动五年,深深体会到,中国社会最坚实的根基不在庙堂,而在乡土。”陈东有回忆,那段岁月让他真正理解了什么叫“乡土中国”——农民对土地的敬畏、对时令的遵从、邻里间的互助、对读书人的朴素尊重,都不是书本上的教条,而是活生生的文化力量。老百姓最朴素的信仰,不是什么高深的理论,而是“耕读传家久,诗书继世长”。汪山土库就是这种民间信仰最典型、最成功的物化形态——一个家族,靠着“耕”来安身立命、靠着“读”来光耀门楣、靠着“德”来绵延世泽,竟然可以兴盛百余年、人才辈出且为官清廉。“这不是神话,是真实发生过的历史。”

  第二重,是学者的学术关照。陈东有研究文学,也研究史学,尤其关注人欲与社会秩序的关系。“我在《金瓶梅》里看到的是欲望失控后的毁灭,而在汪山土库的家训里,我看到的是欲望被引导、被升华后的建设性力量。”他认为,用“修齐治平”的大志向涵养和约束“锦衣玉食”的小欲望,这种智慧超越了地域和时代。他打了个生动的比方:“欲望像水,堵不如疏。程氏家训高明之处,就是帮你挖了一条河道,让欲望之水流向大海,而不是泛滥成灾。”

  第三重,是曾经的宣传工作者的现实关怀。陈东有坦言,社会主义核心价值观要落地生根,必须走进千家万户的灶台边、床头前。汪山土库的家教文化,恰恰提供了一条“由家及国”“由私德及公德”的现实路径。他特别强调:“家风正,则民风淳;民风淳,则社稷安。这不是大话,是已经被历史证明的道理。”

  “耕读传家不是种地读书那么简单”

  在陈东有看来,“耕读传家”四个字,内涵远比字面丰富。“耕”是安身立命的物质基础,是体验民生疾苦、培养勤劳品质的实践课堂;“读”是出类拔萃的进阶之梯,是明理向善、涵养德性的精神源泉。汪山土库的高明之处,在于把“耕”和“读”内化为立身、立业、立家的生存发展方式。

  程氏家训中,“恬淡俭约,度入量出”是“耕”的精神——务实、节俭、量力而行;“读书贵能经世,为学先戒自欺”是“读”的境界——不读死书,要经世致用。更关键的是,他们把“耕”的坚韧与“读”的明理,共同指向了“修齐治平”。程氏三兄弟就是最好的例证:程矞采修虎门炮台御外侮,程焕采在地方兴利除弊,程楮采治水救灾安百姓。他们既能像老农一样务实苦干,又能像大儒一样心怀天下。“这就是‘耕读传家’的最高境界:脚下有泥,心中有火,眼中有光。”

  陈东有特别提到了一个让他动容的细节:程楮采要赴任安徽巡抚前,父亲没有叮嘱他如何升官发财,只送了三个字——“清、慎、勤”。这是父亲对儿子的最高期望,也是“德”的代际传递,如此简洁,又如此千钧之重。“你想想,一个即将赴任的封疆大吏,父亲没有说‘多攒点家产’,没有说‘照顾好家里人’,只说了这三个字。这是一种怎样的精神境界?”

  “教育焦虑时代,家长最该补的是‘做人’的功课”

  当主持人问及对当下“教育焦虑”的看法时,陈东有直言不讳:“各位家长,请先停一停,想一想:我们焦虑的根源,到底是孩子的未来,还是自己的面子?我们拼命让孩子‘抢跑’,有没有想过跑的方向对不对?”

  他结合汪山土库的启示,给焦虑的家长开出“药方”:第一,把“做人”的功课补上来。每天问问孩子:今天帮助了谁?今天有没有说老实话?这比问考了多少分更重要。“一个品德端正的孩子,即使一时成绩不突出,人生也不会走偏;反之,一个才高八斗却德性有亏的人,早晚会出问题。”第二,找到孩子的“独特性”。“不是每个孩子都要去做科学家。程氏家族也不是人人都做官,有人治学,有人经商,有人务农,但只要守住了家训,都能立得住。”第三,家长自己先别“疯”。“你的焦虑会像病毒一样传染给孩子。你平和了,孩子才能从容。记住家训里那句话:‘心静为入德之门’。”

  那么,在城市化和数字化背景下,如何理解“耕读”的现代意义?陈东有认为,“耕”的本质不是种地,而是劳动与实践;“读”的本质也不只是背诵,而是学习与思考。家长可以做的,是让孩子参与家务劳动,体验“一粥一饭当思来处不易”;带孩子去社区做志愿者,了解社会运作;甚至去郊外农场亲手种一棵菜。同时以身作则,创造家庭阅读的仪式感——每天晚上固定半小时为“家庭共读时间”,关掉电视和手机,各人读各人的书,读完简单分享。“用劳动滋养身体和意志,用阅读丰盈心灵和头脑,才能培养出‘脚下有力,眼中有光,心中有爱’的孩子。”

访谈最后,陈东有用三句话总结回望传统家教的意义:“回望是为了找到我们的根,无论走多远都不能忘记脚踏实地、勤奋好学的精神本源;回望是为了汲取前行的力量,用厚德载物的智慧治愈焦虑、安顿身心;回望更是为了创造新的传统,把对家庭的重视、对德性的追求、对社会的责任,融入今天的家庭教育中。”

他动情地说:“灯亮着,路就不会黑;德厚了,家国才能行稳致远。回望汪山土库,就是回望我们民族的精神来路;传承程氏家训,就是点亮我们每个人心中的那盏道德之灯。”

“让世界读懂中国诗词之美”

吴伟萍做客孺子书房,讲述许渊冲的翻译人生与文化自信

“床前明月光”如何变成“a pool of light”?一位从南昌走出的翻译家,凭什么让世界读懂中国诗词之美?4月22日下午,江西农业大学教授吴伟萍做客孺子书房朱桥梅村分馆,以“译界泰斗 光耀中外”为主题,与读者分享许渊冲的翻译人生。从“三美论”到文化自信,从外语教学到国际传播,吴伟萍用生动的案例和真挚的情感,带领读者走近这位“诗译英法唯一人”的传奇。

  “接触许渊冲的译作,第一感受是颠覆”

  “说来惭愧,我虽然在江西高校教翻译,但直到2005年左右,才真正接触到许渊冲先生的译作。”吴伟萍的开场白坦诚而真挚。当时的第一感受是什么?“颠覆,甚至可以说是颠覆了我对译者身份的理解。”

  在传统认知里,译者往往是“隐形人”。但许渊冲完全不是这样。“他光芒四射,甚至有点咄咄逼人,每一词每一句里,都能看出他神采飞扬、眉飞色舞的样子。”这种独特的翻译风格,让吴伟萍深感震撼。她笑言:“以前我总觉得译者要克制、隐忍,把自己藏起来。许先生倒好,恨不得每个字都跳起舞来。”

  作为北京外国语大学的校友,吴伟萍与许渊冲之间还有一段有趣的“学缘”纽带。许渊冲曾在北外任教,而吴伟萍读书时的老师熊德倪,恰好是许渊冲表叔熊式一的亲侄子。这种亲切感,让她在研究许渊冲翻译思想时多了一份特殊的温度。她回忆道:“熊德倪老师教我们汉英翻译,他的教学风格同样严谨而不失灵动,现在想来,这或许就是熊氏家族的文化传承吧。”

  更让吴伟萍感到“并肩前行”的,是她在教学实践中对许渊冲译作的频繁引用。她和团队在建设《英语话农史》课程时,需要引用描写中国传统农耕文明的古诗词,英文翻译多选用许先生的版本。“就好像跟先生穿越了时空,朝着同一个方向前行,一起在用语言之美传递文化之美。”她透露,这门课程已经成为江西农业大学的特色品牌,不少学生因为这门课爱上了用英语讲述中国农耕故事。

  在吴伟萍看来,许渊冲的翻译实践对当代外语教育有着深刻的启示。“我们培养的学生,不能只是考试机器,而应该是能够用外语讲好中国故事的传播者。”这正是她多年来在教学一线坚持的理念——让语言“活”起来,让学生“敢”起来。

  “许先生不是在翻译字词,他是在翻译灵魂”

  提到许渊冲,绕不开他提出的翻译“三美论”——意美、音美、形美。这个理论在学界曾引发不少讨论,但在吴伟萍看来,理解起来并不难。

  “中国古典诗词本身就讲究意境、声律和形式的美。许先生的‘三美论’,说白了就是把写诗的规律转化成了翻译的标准。”她解释说,意境上要传达原作的神韵,音律上要让译文悦耳顺口,形式上要做到结构整齐用词典雅。“写诗和翻译,在许先生这里,本质上是同一件事——都是创造美。”

  以李白的《静夜思》为例,许渊冲将“床前明月光”译成“before my bed a pool of light”。他没有直译“bright moonlight”,而是用了“a pool of water”的意象,把月光比作一汪清水,画面瞬间安静空灵。更妙的是,“低头思故乡”译成“Bowing,in homesickness I'm drowned”,前后呼应——前面是水潭般的月光,后面是乡愁“淹没”自己。吴伟萍赞叹:“这种意象的贯穿,让英文版本同样具备了中文古典诗歌的意境美。许先生不是在翻译字词,他是在翻译灵魂。”

  对于普通读者,吴伟萍建议欣赏许渊冲译作时只需抓住两点:译文是否传达了原诗的核心情感,是否保留了原诗的文学美感。“不必纠结于某个字是否对得上,而要感受整体意境是否打动你。这就像听一首歌,你不需要懂乐理,能被旋律触动就够了。”

  “把一个国家的美变成世界的美”

  许渊冲是从南昌走出去的文化巨匠,也是第一位拿下国际翻译界最高奖“北极星”的亚洲学者。在吴伟萍看来,这份荣耀不仅是个人成就,更是所有江西人、所有中国人的骄傲。

  “他这一生都在证明一件事:咱们赣鄱大地,不光有山水美景、文化底蕴,更有走向世界的底气和自信。”吴伟萍说,许渊冲把《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词翻译成英法文的韵文,让世界真正读懂中国之美。她特别提到许渊冲的一句名言:“把一个国家的美变成世界的美”——这不仅是翻译理念,更是一种文化使命。

  那么,如何让这份文化基因在南昌生根发芽?吴伟萍提出了三点建议:第一,让这位大师“回家”。在南昌、在江西各地,多建许渊冲阅读吧,多办纪念展、文化讲座,让大家知道这位“诗译英法唯一人”就是从我们南昌走出去的孩子。第二,把他的精神带进课堂。鼓励年轻人多读他的译作,学习“三美”理念,创设场景让年轻人自己动手做文字创作,用鲜活语言讲好中国故事、江西故事。第三,用行动延续文脉。像许老那样,一辈子保持热爱、保持好奇、保持对世界的真诚。

  对于普通市民,尤其是年轻人,吴伟萍建议大家不用对许渊冲的译作感到压力。“完全可以轻松一点去接触:看中文原诗顺便学英语,在优美诗句里感受语言节奏;或者通过英语译文去理解中文诗歌,换一个角度读懂古典诗词。”她还分享了自己的“小秘诀”,“我自己的古文底子也一般,所以经常借助英译本去回看中国经典文献,效果还不错。这不丢人,这是聪明地学习。”

  在互动环节,一位中学生家长的提问引发了现场共鸣:“如何引导孩子亲近这位‘身边’的文化巨匠?”吴伟萍给出了充满温度的回答:“先从‘他是南昌人’这个地缘情感入手,让孩子看看许老的视频——他那带着南昌口音的普通话,一下子就能拉近距离。然后挑一些经典译文,从《静夜思》这样简单的开始。”她特别强调:“最珍贵的,是给孩子讲讲许老敢于表达、敢于坚持、敢于和权威‘叫板’的故事。现在很多孩子被‘标准答案’绑住了手脚,许老的故事告诉我们:独立思考不是叛逆,坚持自己的审美也不是矫情。一个人敢热爱、敢认真、敢出彩,这一生才会真正发光。”

  一个小时的对话,吴伟萍用生动的案例和真挚的情感,为读者勾勒出一位有血有肉的文化巨匠。许渊冲留下的精神财富,是对美的极致追求,是只要活着就不断创作的执着,更是用一支笔打通中西文化、为中华文化争光的自信和担当。正如吴伟萍所说:“读懂他、记住他、把他的精神活出来,就是我们对故土最好的文化回馈。”从孺子书房出发,这份文化的种子正在更多南昌人心中生根发芽。

源:南昌日报

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