南昌万寿宫在很长一段时期内，是唯一一处为全省士绅、民众所共同接受、具有重要象征意义的道场，其他任何一处空间或场所所不能与之比拟。在长期的历史进程及与士绅、民众互动的过程中，南昌万寿宫形成了富有特色且内涵丰富的文化。
民俗文化（一）
许真君崇拜催生了万寿宫，也衍生了万寿宫庙会。在一些特定日子，人们总会成群结队地从四面八方会集万寿宫，举行盛大庙会，祭拜自己的保护神。
正如陈弘绪所言：“江右德公之深，甚于西蜀，观宇巍峨，祈祷锺接。”为纪念许逊奉诏飞升，万寿宫每年会举行朝圣庙会，庙会一般从农历七月底持续到十一月初，其时，各地信众普遍以自然村为单位组成“朝仙会”，前往参加庙会。
“朝仙”是每个“朝仙会”内设“头香”、“二香”、“尾香”各一，带领“会员”身着缨帽长衫、敲锣打鼓参加庙会，光绪《南昌县志》记道:朝旌阳宫，村人争醵钱为香会，名“朝仙会”。
自初一始会，或数十人，或十数人，一人为香头前导，刻蛟龙长二三尺偑于左；一人为香尾殿后，荷红旌书“万寿进香”四字；余皆缨帽长衫鼓乐群行。示大患既平，民气欢腾偑蛟龙者，谓就驯扰，以象其功也。日数十百群，鼓乐喧阗道路。是日多轻阴，俗呼为“朝拜天”。
“朝仙会”期间，又会举行“南朝”、“西抚”等仪式。所以，每年八月举行的万寿宫“朝仙”庙会，可算得上各地信众的节日盛会，促使万寿宫由区域祭祀场所逐渐转变为跨地域的祭祀中心，成为各种利益集团认同的文化象征。
在平时的一些节令里，远近官民均会到万寿宫祈福，“远近奔走祷祈，昭应如响”；“间遇节令朔望，赍香朝拜，肩相摩，趾相错，至无地可容。”官民们除了在此祭祀、赍香、朝拜、祈福外，还在此举行和观看各种娱乐游艺活动。
《古今事文类聚》中保留了《仙释传奇》对万寿宫游艺活动的记载：“锺陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗，数十里若阛阓。豪杰多召名姝讴者夜与，丈夫间立握臂，连踏而唱，惟对答敏捷者胜。”
这是目前所见关于万寿宫游艺活动的最早记载，虽只了了数语，却揭示了如下两点：
一、至迟自唐中期开始，西山的游帷观每年中秋非常热闹，使数十里如街市，很有可能是举行庙会。
二、除庙会外，还包括许多的娱乐活动，如文中所提到的对唱比赛。由此可知，万寿宫举行娱乐活动的传统由来已久。到，明清时期，随着万寿宫与西山万寿宫重心的转移，这样的游艺活动都在南昌万寿宫举行。
（南昌万寿宫文化挖掘、利用研究报告）
万寿宫、赣商与江西移民史研究方志远课题组
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梅联华，研究馆员 教授。现主要社会兼职及荣誉有:
（原）中国文物学会民族民俗文物专业委员会副主任委员，中国民俗学会理事，江西省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，江西省文物鉴定组成员，南昌市博物馆研究馆员。
江西财经大学艺术学院（兼职）硕导，江西农业大学经管学院（兼职）硕导，南昌大学（兼职）教授，享受政府特殊津贴专家。江西省文化艺术学科带头人,全国优秀社科普及专家，江西省文化名家，（南昌）洪城文化领军人才。
在国家、省级报刊杂志发表论文80余篇，多篇论文在国家、省级评选中获奖。已编著出版《追风问俗》，主编《绳金塔下话南昌》文化系列丛书。著《中国民俗知识丛书·江西民俗》、《赣傩》、《南昌民俗》、《图说南昌民俗》、《江西年俗》、《江西端午》、《江西中秋》、《农耕习俗》、《南昌民间老行当》、《万寿宫的故事》等。
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