1.B2.B3.C
4.① 阿Q 依靠精神胜利法压抑、转移失败带来的肉体与精神痛感，只是暂时掩盖失败，将失败压入潜意识， 实现自我麻痹、苟且偷生。
②这种自我麻痹让阿Q 丧失自我痛感，进而麻木冷漠，无法共情他人苦难。
③不同于统治者对外麻痹民众，阿Q 代表底层被统治者自我麻痹痛感的病态状态，深刻展现了底层奴隶的 精神麻木，因此被称作“奴隶的痛感消失报告”。
5. ①材料一侧重于分析精神胜利法的心理机制与危害
(实质)。通过分析三个细节，论证精神胜利法并不能真正消除失败，只是掩盖痛感，导致自我麻痹，揭示 了其“无效性”和“奴隶性”。
②材料二侧重于分析精神胜利法的构成要素与国民性内涵。通过分析“屈辱”和“虚构”两个要素，对比鲁迅 与阿Q 对屈辱的不同态度，揭示了精神胜利法的心理成因及其反映的超越阶级的“国民性”问题。
【导语】这两篇都是对《阿Q 正传》精神胜利法的创新性重读，各有新见。前者聚焦精神胜利法的实际效 用，挖掘阿Q 潜意识中累积的失败感，点明其本质是自我麻痹痛感，指向对民众自我麻痹的反思。后者区 分广义、狭义的精神胜利法，锚定“屈辱”“虚构”核心要素，落点到文本的国民性批判价值。
【详解】1 .A.“ 体现的不是精神胜利法”错误。根据材料一“该行为历来被视为阿Q 的精神胜利法的一次具 体展现，这固然不错”可知，打嘴巴确实是精神胜利法的体现，选项否定这一性质属于曲解文意。
C.“ 前者是褒义词，是用来称赞某人的”错误。材料二仅从定义上区分广义与狭义，未作褒贬判断。
D.“但更怜悯同胞”错误。根据材料二引用吉田富夫的观点“与其说是怜悯同胞，倒不如说是怜悯不能不去怜 悯同胞的他自己”可知，鲁迅更多的是怜悯自己(或自身所处的境遇),而非“更怜悯同胞”。
故选B。
2. B.“核心作用是直面并化解现实层面的失败，能让失败者在认清处境后获得心理支撑与前行动力”错误。 材料一明确说精神胜利法“只能被其暂时掩盖或忘却，而不能被彻底根除”,其作用是“帮助压抑、转移或消 除痛感”,而非直面并化解失败，让失败者“获得心理支撑与前行动力”。
故选B。
3. C.“《 春末闲谈》与《阿 Q 正传》表达的思想进行对比，旨在论述被麻痹与自我主动麻痹的不同”错误。 原文明确提出二者可结合阅读、内容互补，并非对比关系；且论述目的并非仅说明被麻痹与自我主动麻痹
的不同，核心是点明治人者外在麻痹民众、被治者自我主动麻痹，后者更令人痛心，选项概括片面。
故选C。
4. 题干要求阐释把《阿Q 正传》称作“奴隶的痛感消失报告”的原因，答题需结合材料一内容，围绕“痛感 消失”“奴隶特质”两层核心展开概括。
首先锁定精神胜利法的本质，阐明阿Q 借助该方式麻痹自身失败的痛感、掩盖现实挫折；
其次提炼其造成的后果，说明自我痛感缺失让阿Q 丧失共情他人的能力，变得精神麻木；
最后结合文本对比统治者麻痹民众与底层民众自我麻痹的区别，点明阿Q 代表的底层奴隶病态特质，层层 递进梳理出核心原因。
5.需整体把握材料结构，提炼核心论点。通过比对两则材料在论证角度、论证方法及最终结论上的异同， 精准概括各自的论述重心，切忌笼统回答“都写了什么”。
材料一：由文中“三个细节”“潜意识”等词可知，该材料重在挖掘内在机理，侧重阐述精神胜利法的运作方式 及其对人精神层面的负面影响。
材料二：由“要素”“国民性”等词可知，该材料重在结构拆解与文化归因，侧重分析其构成条件及所折射的社 会群体心理。
组织答案：将上述分析归纳为“心理机制与危害”和“构成要素与内涵”两个层面，分点作答。
6.D7.D
8.①忠诚尽心，处事稳妥。林老板被抓走后，寿生一边照看店铺生意， 一边安抚林大 娘与林小姐，多方打探消息，竭力设法营救老板，对林家尽心尽力。
②心思敏锐，善于察势。吴先生假意慰问时，寿生察觉对方笑容怪异，立刻识破同行借机吞并货品、恶意 倾轧的阴谋，看清连环圈套。
③善良隐忍，内心无奈。面对层层压迫与多方刁难，他多方周旋、左右为难，清楚店铺已然走入绝境，满 心灰心却依旧苦苦支撑。
④懂得变通，谨慎有度。无权擅自做主答应同行划货，以需要请示师母、要求现钱交易委婉周旋，守住店铺底线。
9.①批判国民党地方党部与官僚势力蛮横霸道、借机敲诈。以替百姓保管存款为名扣押林先 生，无视法理随意拘押商户，借办案索要钱财，勾结官员肆意欺压底层小工商业者。
②批判同行之间恶性竞争、落井下石。林家遭遇危难，裕昌祥掌柜趁机想要全盘拿走一元货，趁人之危吞 并对手产业，揭露商界冷漠倾轧的扭曲生态。
③批判旧时代底层小商人孤立无援的生存困境。林老板本分经营，却在谣言构陷、官僚盘剥、同行算计多 重打压下无路可走，折射出时代动荡里小人物必然覆灭的悲剧，控诉黑暗社会对普通经营者的压榨。
【导语】《林家铺子》(节选)以20世纪30年代江南小镇为背景，围绕林先生被捕事件展开，不动声色撕 开旧中国社会的黑暗面纱：官僚构陷敲诈、同行恶意倾轧，安分小商人求存而不可得。茅盾以冷峻现实主 义笔调，将个体悲剧锚定社会根源，批判直指旧统治的腐朽，力透纸背。
【详解】6. D.“ 意在帮助林家筹措资金，缓解当下绝境”错误，曲解文意，吴先生并非帮忙筹款，而是趁林 先生身陷牢狱、店铺群龙无首，想要低价划走全部热销一元货，吞并林家货品，属于同行恶意落井下石，
绝非善意帮扶。
故选D。
7. D. “表明寿生明白了吴先生的来意”错误，原文仅写寿生觉得笑容怪异，此时并未立刻明白真实来意，直 到吴先生拿出货单提出划货，寿生才彻底识破阴谋。
8.概括人物形象，先定位文中寿生所有行为、语言、心理细节，再结合具体情节提炼人物品质。
①老板被抓走后，寿生兼顾铺面经营，隐瞒噩耗安抚林大娘，叮嘱林小姐安心居家，主动奔走打探关押缘 由，全力想办法营救林先生，忠心负责，恪尽职守。
②吴先生假意登门安慰，反常的笑意让寿生心生警惕，对方拿出货单后，他瞬间串联起谣言、抓人、吞货 整条阴谋，看透同行恶意竞争，心思聪慧敏锐。
③清楚店内资金匮乏，面对官僚勒索与同行欺压毫无突围办法，内心满心灰心绝望，但仍多方努力周旋， 凸显乱世中小伙计身不由己的无奈与善良。
④无权私自处置店铺货物，拒绝直接应允划货，以请示师母、坚持现钱交易委婉回绝，尽力保全林家资产， 处事谨慎有底线。
9.第一步，锁定三类压迫主体——国民党官僚势力、同业竞争者、时代大环境。
第二步，对应原文具体情节，分别指出每一方的恶行。党部无确凿证据仅凭谣言扣押合法经营的林老板， 打着维护孤寡储户的幌子要挟勒索，官员相互扯皮，以权势欺压小商户，揭露旧政权基层官僚腐败蛮横、 仗势敛财的黑暗本质。裕昌祥同行不在正当渠道竞争，趁林家蒙难落井下石，企图直接吞并热销货品，暴 露同业之间冷漠算计、弱肉强食的不良业态。
第三步，点明批判本质：林先生老实本分做生意，却接连遭遇谣言构陷、公款盘剥、同行暗算， 一步步被 逼入绝境，作者借林家铺子的遭遇，批判战乱凋敝的时代背景下，民族小资本在多重势力夹击下必然走向 破产覆灭，直指旧社会制度的不合理与残酷。
10.BEG11.B12.D
13. (1)他在东都洛阳漂泊游历，唐玄宗听说了他的名声，征召他入宫 担任供奉。
(2)然而世上很少有吴道子画的真迹，像史全叔收藏的这幅，我平生大概只见一两次罢了。
14.①将李思训耗时数月精工作画与吴道子一日速成作画形成对比，突出吴道子画技娴熟、天赋极高、作画神 速的特点。
②引用唐玄宗的评价，权威公正，既肯定李思训画作精妙，又侧面烘托吴道子绘画造诣高超。
③丰富文章内容，印证前文吴道子画作“妙绝当时”“国朝第一”的评价，强化人物形象。
【导语】两文均聚焦唐代画家吴道子，体裁笔法各有特色。《太平广记》选段为笔记纪事，以轶事、对比铺 陈吴道子的绘画天赋与当世盛名，鲜活生动。苏轼题跋以艺术评论视角，将吴道子推为唐代艺坛标杆，点 出其“出新意于法度”的创作妙理，评断精到，识见高远。
【详解】10.句意：唐玄宗天宝年间，忽然想起蜀地嘉陵江的山水美景，于是特许吴道子使用驿站的马车， 命令他去嘉陵江描绘那里的风光。
“玄宗天宝中”为时间状语，成分完整，应在“中”后B 处断；
“忽思蜀中嘉陵江山水”为动宾结构，“山水”是“思”的宾语，应在“水”后E 处断；“遂假吴生驿递”为动宾结构，“吴生驿递”作“假”的宾语，表意完整，应在“递”后G 处断。
故选BEG。
11. A.正确。超过/探望。句意：笔墨挥洒奔放超过了张僧繇。/祖母探望我说。
B.错误。达到极点/停止、断绝。句意：在当时全都精妙到了极点。/噌咳的声音像敲响钟鼓一样响个不停。
C.正确。均为“恰当、得当”之意。句意：这话很恰当啊。/叫我这个名字也确实很恰当。
D.正确。均为结构助词，相当于“的”。句意：合乎自然的法度。/跟亲戚朋友谈心使我愉悦。 故选B。
12. D. “但不注重细节”错误。原文“得自然之数，不差毫末”意为“合乎自然的法度，丝毫不差”,强调其技艺 高超，刻画精准，而非不注重细节，选项曲解文意。
故选D。
13. (1)“浪迹”,漂泊、游历；“知”,听说、知晓；“供奉”,担任供奉。
(2)“然”,然而；“罕”,少；“真者”,真迹；“盖”,大概。
14.解答此题首先识别“比较”为对比手法，“引用”为侧面描写；其次结合语境具体分析手法的内容，即李思 训的“数月”与吴道子的“一日”之别，以及玄宗“皆极其妙”的评价；最后归纳其对于塑造人物形象、表达主旨 的作用。
①分析对比手法。抓住“数月”与“一日”的时间反差，得出突显吴道子画技娴熟、神速、天赋极高的特点。
②分析引用手法。借皇帝之口，既肯定李思训，又侧面烘托吴道子造诣之高，增强评价的权威性。
③关注全文。明确该材料是为了印证前文“妙绝当时”“国朝第一”的评价，从而强化人物形象，丰富文章内 容。
【参考译文】
材料一：
吴道玄，字道子，是阳翟人，少年时父亲去世，家境贫寒。他具有上天赋予的才性，年纪不到二十岁， 就已穷尽绘画的精妙。他在东都洛阳漂泊游历，唐玄宗听说了他的名声，征召他入宫担任供奉。吴道子的绘画大体上师法张僧繇，笔下形象万千、变化无穷，笔墨挥洒奔放超过了张僧繇。他在长安、洛阳两京的佛寺道观中，绘制壁画四十多间，画中人物面貌姿态千奇百怪，没有一幅是相同的。那些至今留存、被世人所见的作品，都是极为精妙的。长安兴唐寺的御注金刚经院，壁画由吴道子绘制，经文也由他亲自题写。 慈恩寺塔前面画的是文殊菩萨和普贤菩萨，西面是降魔盘龙图等。此外，小殿前门的菩萨像，景公寺的地狱变相图、帝释天和龙神像，永寿寺中门三间的两尊神像，在当时全都精妙到了极点。
唐玄宗天宝年间，忽然想起蜀地嘉陵江的山水美景，于是特许吴道子使用驿站的马车，命令他去嘉陵 江描绘那里的风光。等吴道子回来时，皇帝问起嘉陵江的景致。吴道子上奏说：“臣没有画稿，全都记在心里了。”玄宗便命他在大同殿绘制，嘉陵江三百里的山水，他一天就画完了。当时有位李将军(李思训)以 山水画著称，也奉命在大同殿壁上作画，画了好几个月才完成。玄宗评价说：“李思训几个月的功夫，吴道 子一天的笔迹，都达到了绝妙的境界。”
吴道子所画的人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，都神妙无比，堪称本朝第一。张怀璀说： “吴道子的画是张僧繇的后继者，这话很恰当啊。”
材料二：
有智慧的人创造事物，有才能的人传承并加以阐述，这些都不是一个人就能独立完成的。君子对于学问，百工对于技艺，从夏、商、周三代历经汉朝直到唐朝，才逐渐完备。因此，诗歌到了杜甫才达到顶峰， 文章到了韩愈才达到顶峰，书法到了颜真卿才达到顶峰，绘画到了吴道子才达到顶峰，从此，古今的变化、 天下间所有能做的事，可以说都穷尽了。
吴道子画人物，如同用灯火取物影一般精准，笔法往来顺应自如，从侧面斜向显现，横斜平直，各种线 条互相交错配合，合乎自然的法度，丝毫不差。他在规矩法度之中创造出新意，在豪放不羁之外寄寓精妙的道理，真可谓游刃有余、运斤成风，大概古往今来只有他一人罢了。
我对于其他人的画，有时不能确定作者是谁；但至于吴道子的画，我一眼望去就能分辨出真伪。然而世 上很少有吴道子画的真迹，像史全叔收藏的这幅，我平生大概只见一两次罢了。
15.D
16.①格局从个人小事拓展到时代社会：由“扑枣插篱”的邻里小事到官府苛政、国家战事，将视角拉到整个时 代社会中。
②从同情一人到悲悯天下苍生：由一个老妇的苦难，联想到天下连年战乱、千千万万流离失所的贫苦百姓， 拓展为对整个乱世民生的集体悲悯。
③从私人劝说到社会现实批判：原本只是劝吴郎行善让出几颗枣，尾联将主题升华为对战乱、苛政导致民 不聊生社会问题的揭露，充分体现了杜甫忧国忧民的仁者情怀。
【导语】这首诗由劝阻吴郎禁止贫妇扑枣的小事生发，语浅情深，既见杜甫推己及人的仁爱襟怀，又将对 穷苦者的同情，拓展至对战乱苛政的批判，以小见大，沉郁动人。
【详解】15.D. “非常直接地指责了吴郎的行为，批评他插篱笆来阻止西邻的妇人打枣”错误，诗句意为西邻 寡妇防备吴郎不让她打枣虽属多心，但吴郎一来就插疏篱的举动也确实像真的要禁止妇人打枣，诗人先体谅吴郎立场再委婉规劝，措词含蓄，语气迂回温和，没有直白批评指责。
故选D。
16.明确题干“升华了主题”的指向，即从诗歌主旨角度对诗句进行深入分析。
第一，明确前六句仅围绕草堂扑枣、吴郎插篱这件邻里琐事，写作目的只是劝说吴郎体谅孤苦老妇，格局 局限在私人小事。
第二，拆解尾联内涵，一是点明老妇贫苦的根源是官府横征暴敛与连年战乱，把个人苦难上升到社会时代 根源。第三，点明情感与主旨的拔高，由怜悯单个底层妇人，扩展为同情乱世所有穷苦百姓，从私人规劝升华为 批判社会弊病、抒发忧国忧民情怀，尽显杜甫心怀天下的博大胸襟。
17.乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路云无心以出岫鸟倦飞而知还锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年(吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流/江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌/羌管弄晴菱歌泛夜/ 乘醉听箫鼓吟赏烟霞)
【解析】略
18.①应选择甲同学填入的词语。
②“变幻无穷”强调变化没有穷尽，契合文字组合的千变万化；乙同学填入的“光怪陆离”侧重于景象奇异、
色彩繁杂，多用来形容具体事物的离奇怪异，与“文字组合”的多变、复杂特点不契合。19. ④,在“观 察到的事物”前面添加“将”或“把”。
⑤,删去“不再”。20.“仿拂”改为“仿佛”;“淬练”改为“淬炼”;“工底”改为“功底”。21. ①“到”只是平淡地叙述春风抵达，直白单调；“绿”给人以动态之感，写出了春风吹遍江南、草木染绿的过程和景象， 画面感更强。
②推敲斟酌文字就是淬炼思想、提升意境。“绿”字意蕴更丰富，描绘出了江南之春的生机，更能体现诗人 的思乡之情，比“到”更传神，更有韵味。22.①有思想内涵。②要言之有物。③表达准确精当。
【详解】18.前文点明“思想情感丰富复杂，文字组合千变万化”,后文用“文字魔方世界”比喻文字搭配多样 灵活。
甲所用“变幻无穷”侧重变化种类繁多、没有尽头，用以形容文字排列组合花样极多，贴合“魔方”多变的喻体， 和上文语意紧密承接。
乙填写“光怪陆离”,侧重形容事物形态奇异、色彩繁杂，多修饰具体事物外在特征，与“文字组合”多变特点 不契合。文段是夸赞文字体系丰富多元，无怪异繁杂的倾向，该词修饰文字世界属于搭配不当。
19.句④,成分残缺，“观察到的事物”是名词性短语，无法直接发出“放到”背景思考的动作，“观察到的事 物”前缺少介词“将”或“把”。
句 ⑤ ,多重否定，不合逻辑，“防止不再”等于双重否定表肯定，句意变成要让文章片面狭隘，可删掉多余 否定词“不再”。
20.“拂”本义指轻轻擦拭、掠过，引申有掸除、违背的意思，用在这里无法表达类比揣度的语义；正确用字 应为单人旁的“佛”,组成词语“仿佛”,“仿佛”语义为似乎、好像，用于类比事物相似性。
“练”本义指未经染色的白绢，后引申出练习、操练的语义，侧重指反复操作提升熟练度；正确用字应为火字 旁的“炼”,“炼”本义指通过加热等方式提纯、冶炼物质，引申出打磨提炼抽象内容的语义，组成正确词语“淬炼”,指锤炼(多用于抽象事物),反复琢磨、提炼打磨思想、语言等抽象内容。
“工”本义指工匠、工作，侧重指具体的劳作或工种；正确用字应为“功”,“功”指积累的本领、素养，组成正 确词语“功底”,“功底”指人累计形成的基本功、文化知识或技能基础。
21.明确题干限定，结合最后一段文本观点赏析炼字好处。
第一步，对比“到”与“绿”表意差别。“到”只是普通动词，仅交代春风抵达江南这一事件，直白平淡，缺少画 面与感染力。“绿”化形容词为使动动词，写出春风吹拂之下，江南大地草木复苏、满眼苍翠的动态过程，化 抽象春风为可视可感的景色，意象更鲜活。
第二步，回扣文末核心主旨。文章末尾提出，斟酌文字本质是“在调整和淬炼思想”“增强作品内涵和境界”。 将“到”换为“绿”,让诗句跳出直白叙事，融入景物意境与思乡情思，文字更精准凝练，诗歌意蕴大幅加深。
22.明确题干要求，从三个层面概括好文章标准，单句上限8字。答题思路为先分层梳理全文行文结构， 再简要概括。
首先梳理文章内容：原文开篇直接点明“衡量……第一标准就是它的思想内涵”,这是好文章的第一个核心标 准，因此概括为有思想内涵。第二段引朱光潜的观点拆分好文章的要求，其中“有话值得说”的核心是反对假 话、空话、套话，要求文章有实际内容，对应好文章的第二个标准，概括为要言之有物。朱光潜提出的第 二个要求“把话说得好”,原文明确其核心追求是用准确精当的文字把独到感悟表现出来，后文三、四段对咬 文嚼字、推敲字句的论述，本质是对“如何实现好表达”的补充论证，并非独立的新标准，因此第三个标准概 括为表达准确精当。
其次压缩语句，严格控制每句八字以内，语言简洁工整。根据首段核心评价标准，概括思想层面要求；结 合第二段朱光潜名言内涵，概括行文语言要求；根据后两段推敲炼字的论述，概括字句精准要求。
23 . 略
【详解】【审题】 材料逐句拆解：
①牛顿名言：核心关键词为“站在巨人的肩膀”,指向对前人研究成果、文明经验的吸收继承，是探索真理 的基础前提——大到国家科技攻关，小到学生日常学习，首先要充分吸收已有的成熟成果，避免无意义的 从零摸索。
②苏轼的质疑：针对前人对石钟山命名的既有结论主动存疑，最终通过实地考察探明真相，核心指向不盲 从权威、不迷信共识的实证精神。
③李四光名言：直接点明“怀疑”是趋近真理的必经路径，是推动知识迭代、文明发展的核心动力。 核心辩证关系：
二者是互补递进的统一关系，绝非对立：继承是怀疑的基础，脱离前人成果积累的怀疑是毫无根基的瞎抬 杠；合理怀疑是对继承的升级， 一味盲从只会让文明停滞，最终二者共同服务于探求真理、推动进步的目标。
写作核心任务：
阐释“继承借鉴前人成果”与“理性质疑求真”的辩证关系，结合时代背景与个人体验给出具体思考。
【误区提示】
误区1:割裂辩证关系，片面褒贬。要么完全否定怀疑的价值，把质疑等同于“不尊重权威”,要么无限抬高 怀疑，认为所有既有结论都要推翻，完全否定前人积累的意义。
误区2:窄化“怀疑”内涵。把无依据的抬杠、刻意挑错等同于理性质疑，举例时用“毫无实证就否定科学结 论”的极端案例，忽略怀疑必须建立在充分掌握前人成果、以事实为依据的基础上。
误区3:立意空泛脱离现实。通篇只喊“要继承、要怀疑”的口号，既不结合当下信息爆炸、知识迭代快的时 代语境，也没有融入个人学习、实践的真实体验。
【分层立意】
基础立意：既要懂得吸收前人的优秀成果，也要秉持理性怀疑的精神，才能探求真理。
进阶立意：身处信息爆炸的时代，我们要在继承人类文明共识的基础上，以实证精神合理质疑，推动知识 迭代与社会创新。
高阶立意：当代青年要把握好“守正”与“破局”的平衡，既不做人云亦云的盲从者，也不做毫无根基的“杠 精”,做真理的践行者与文明的迭代者。
【行文思路】 议论文：
开篇：可从课堂场景切入，比如“我们在物理课上学牛顿三大定律的同时，老师也会讲量子力学对经典力学 的补充完善”,引出中心论点：继承是求真的基石，质疑是进步的阶梯，二者统一于探索真理的全过程。
主体第一层：论证继承前人成果的必要性。论据可选：00后天文爱好者团队发现新小行星，前提是系统学 习了前人积累的天文观测理论、掌握了已有的星图数据；中国航天工程的突破，也是建立在全球航天探索 的成熟经验之上，而非闭门造车。
主体第二层：论证理性怀疑的价值。论据可选：浙大00后博士生在深耕领域研究的基础上，推翻了学界沿 用十几年的错误实验结论，填补了行业空白；苏轼不盲从郦道元的既有说法，实地考察探明石钟山命名的 真相，体现实证精神。
主体第三层：论证二者的辩证统一关系。结合当下互联网语境展开：现在很多网友对公共事件要么对权威 说法全盘盲从，要么毫无依据造谣质疑，本质都是没有把握好二者的边界——继承不等于盲从，怀疑不等 于抬杠，所有质疑都要以事实为依据。
辩证补充：当下知识迭代速度加快，我们既要警惕“经验主义”,被既有结论束缚思想，也要警惕“怀疑主 义”,对所有共识不加分辨地否定，核心是保持独立思考的能力。
结尾：落地青年身份。作为新时代的学习者、建设者，我们既要认真学好专业知识、吸收人类文明的优秀 成果，也要在科创实践、社会观察中保持质疑精神，比如在社团活动、学科竞赛里不照搬前人方案，敢于 结合实际优化调整，用实实在在的行动推动进步。
记叙文：
可选取“参加科创比赛”的素材：开篇写自己一开始照搬往届获奖的实验方案，反复尝试都失败，细节刻画自己对着实验数据困惑的场景；中间写自己反复核对文献，怀疑往届方案的参数设置没有考虑新的实验环境， 顶着“别人都用这个方案拿奖了肯定没错”的压力，反复调整参数做对照实验；结尾写最终优化后的方案拿到了更好的成绩，升华主旨：站在巨人的肩膀上，更要敢抬头看路，合理质疑才是对前人成果最好的尊重。
【优秀文题】
1.《承巨人之智，怀疑求真》
2.《以继承为基，以质疑为梯》
3.《站在肩膀上，更要敢抬头》
4.《守正与破局：求真的双翼》
5.《不溺旧说，不废前功》
