文言挖空（学生版）
材料一：
然自刘向、扬雄博（）极群书，皆称迁有良史之材（），服其善（）序事理，辨而不华，质而不俚，其文直（），其事核（），不虚（）美，不隐（）恶（），故谓之实录。
(选自班固《汉书•司马迁传》)
材料二：
去秋人还，蒙（）赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著（）于世，义近（）于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶（），无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者（），惧后世之不知，则必铭（）而见（）之。或纳于庙，或存于墓，一（）也。苟其人之恶，则于铭乎何有（）?此其所以（）与史异也。其辞之作，所以（）使死者无有所憾，生者得致（）其严（）。而善人喜于见（）传（），则勇于自立（）；恶人无有所纪（），则以（）愧而惧。至于通材达识（），义烈节士，嘉言善状，皆见（）于篇，则足为后法（）。警（）劝（）之道（），非近乎史，其将安近（）?
(选自曾巩《寄欧阳舍人书》)
材料三：
司马温公闲居西洛，著（）书之余，记本朝事为多，曰《斋记》，曰《日记》，曰《记闻》者不一也，今亡（）矣。时与王介甫已绝（），其记介甫，则直（）书善恶不隐，曰：“王安石，字介甫，抚州临川人。举进士，有名于时。庆历二年第五人（）登科，初签署扬州判官，后知（）鄞县。好读书，能强记（），虽后进（）投（）艺及程试文有美者，读一过辄成诵在口，终身不忘。其属（）文，动笔如飞，初若不措意，文成，观者皆服（）其精妙。友爱诸弟，俸禄入家，数月辄无，为诸弟所费用（），家道屡空，一不问。议论高奇，能以辩博济（）其说，人莫能诎（）。始为小官，不汲汲于仕进。皇祐中，文潞公为宰相，荐安石及张瓖，曾公定，韩维四人恬退，乞朝廷不次（）进（）用，以激（）浇竞（）之风。有旨皆籍记（）其名。至和中，召试馆职，固（）辞不就（），乃除（）群牧判官，又辞，不许，乃就职。少时恳求外补，得知常州，由是名重天下，士大夫恨（）不识其面。朝廷尝欲授以美官（），惟患（）其不肯就也。自常州徙提点江南西路刑狱（）。嘉祐中，除馆职，三司度支判官，固辞，不许（）。未几，命修《起居注》，辞以新入，馆职中先进（）甚多，不当超（）处其右（）。章十余上，有旨令阁门吏赍（）敕就三司授之，安石不受，吏随而拜之，安石避之于厕。吏置敕于案而去，安石使人追而与（）之。朝廷卒不能夺（）。岁余，复申（）前命，安石又辞，七八章乃受。寻除知制诰，自是不复辞官矣。"伯温惜（）其不传于代，故表出之。
(选自邵伯温《邵氏见闻录》)
文言挖空（教师版）
材料一：
然自刘向、扬雄博（广泛地“博览群书”“君子博学而日参省乎己”）极群书，皆称迁有良史之材（通“才”，才能），服其善（擅长，善于）序事理，辨而不华，质而不俚，其文直（直白），其事核（翔实、准确），不虚（夸大）美，不隐（隐瞒）恶（缺点、恶行），故谓之实录。
(选自班固《汉书•司马迁传》)
材料二：
去秋人还，蒙（承蒙）赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著（著称）于世，义近（接近）于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶（形容词作名词善行恶迹），无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者（定语后置”有美好功德、才行、志义的人），惧后世之不知，则必铭（名词作动词立碑刻铭）而见（显现、显扬）之。或纳于庙，或存于墓，一（一样的）也。苟其人之恶，则于铭乎何有（宾语前置“有何”）?此其所以（……的原因）与史异也。其辞之作，所以（用来……）使死者无有所憾，生者得致（表达）其严（敬重“严大国之威以修敬也”）。而善人喜于见（被）传（传颂、流传），则勇于自立（宾语前置树立自己的名声）；恶人无有所纪（通“记”），则以（因为）愧而惧。至于通材达识（学识渊博、见识通达的人），义烈节士，嘉言善状，皆见（表现）于篇，则足为后法（效法、榜样）。警（警醒）劝（劝勉）之道（作用、功能），非近乎史，其将安近（宾语前置“近安”接近什么）?
(选自曾巩《寄欧阳舍人书》)
材料三：
司马温公闲居西洛，著（写）书之余，记本朝事为多，曰《斋记》，曰《日记》，曰《记闻》者不一也，今亡（丢失、散佚）矣。时与王介甫已绝（绝交），其记介甫，则直（直接地）书善恶不隐，曰：“王安石，字介甫，抚州临川人。举进士，有名于时。庆历二年第五人（第五名）登科，初签署扬州判官，后知（主持、掌管）鄞县。好读书，能强记（记忆力超群），虽后进（后辈）投（投献）艺及程试文有美者，读一过辄成诵在口，终身不忘。其属（撰写）文，动笔如飞，初若不措意，文成，观者皆服（佩服、叹服）其精妙。友爱诸弟，俸禄入家，数月辄无，为诸弟所费用（被动句），家道屡空，一不问。议论高奇，能以辩博济（佐证）其说，人莫能诎（使……屈服）。始为小官，不汲汲于仕进。皇祐中，文潞公为宰相，荐安石及张瓖，曾公定，韩维四人恬退，乞朝廷不次（按次序）进（提拔）用，以激（抑制）浇竞（有版本“奔竞”为名利奔走竞争）之风。有旨皆籍记（登记）其名。至和中，召试馆职，固（坚决）辞不就（就任、赴任），乃除（授予）群牧判官，又辞，不许，乃就职。少时恳求外补，得知常州，由是名重天下，士大夫恨（遗憾）不识其面。朝廷尝欲授以美官（状语后置），惟患（担心）其不肯就也。自常州徙提点江南西路刑狱（官职名）。嘉祐中，除馆职，三司度支判官，固辞，不许（被允许）。未几，命修《起居注》，辞以新入，馆职中先进（前辈）甚多，不当超（越级）处其右（上）。章十余上，有旨令阁门吏赍（携带）敕就三司授之，安石不受，吏随而拜之，安石避之于厕。吏置敕于案而去，安石使人追而与（还给）之。朝廷卒不能夺（改变）。岁余，复申（重申）前命，安石又辞，七八章乃受。寻除知制诰，自是不复辞官矣。"伯温惜（惋惜）其不传于代，故表出之。
(选自邵伯温《邵氏见闻录》)
