走进“南昌瓷板画研究中心”

                        文/斯俊

从抖音平台，得知南昌红谷滩处有一处“南昌中国傩园”，经过百度地图查寻与导航，我骑行约18公里，来到红角洲的卧龙山，即丰和南大道520号，在假山造型的大门左侧，横匾式招牌赫然醒目：“南昌瓷板画研究中心”。

行至门内右侧方桌旁，与一位年龄与我相仿的值班保安闲聊，他告诉我，以往这里都是冷冷清清，一天只看到几十个人，不知什么原因，最近这里游客暴增。我说，可能是网络的推广作用，我也是在抖音上发现有这么一个地方，才导航过来看一看。

话别了门岗保安，我缓步向前，举目远眺，甚感园内地势宏大，最先映入眠帘的，是一尊象征着古代王朝权威尊严的青铜器四足大鼎，硕大无朋，座落在城墙造型的建筑之上。在两边几十级台阶的斜坡草坪上，看到筑有三米多高的20尊神态各异的石雕傩神面具。每个傩神的草坪下方，都有供游客休息的仿制树蔸造形的桌椅。站在巨鼎下方，环顾四周，见正门右侧垂挂有“南昌瓷板画研究中心、南昌美术馆、南昌画院”的招牌字样，这也说明主题建筑是以画为主。门前地砖上排列成一幅巨大圆形的太极八卦图，两侧对称建有喷泉水池，此时水已抽干，裸露出水管和灯管线路的分布。

走进城墙造型大厅，从左至右观看，半弧形展厅里依次陈列着南昌历代瓷板画代表性的传承人，即邓碧珊、王琦、梁兑石、梁少石、杨厚兴、冯杰的简介，据悉，瓷板画作为国家级非物质文化遗产，在南昌的历史可谓悠久。民众本着慈孝文化的传承和孝悌之心的表达，瓷板画基本以写实肖像为主，许多传统家庭，都愿意为父母和祖辈，绘制瓷板肖像，供于厅堂，永志缅怀。随着电脑的运用与发展，瓷板肖像行业受到很大冲击。

在展厅内，两边墙壁和中间立柱上，分别看到孙中山夫妇、傈僳族老人、各种服饰女人等全身瓷板画，还有核潜艇之父黄旭华、卫星之父孙国栋、全国优秀教师张桂梅、全国脱贫攻坚楷模夏森、航天英雄聂海胜、王亚平等瓷板肖像。在缓步观赏时，我除了喜欢“黄洋界保卫战”、“豫章风情”、娄妃读书、作画、梳妆、小憩画外，我尤其还喜欢一组王维的“空山不见人，但闻人语响”、“江流天地外，山色有无中”，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”和孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”的美仑美奂的诗意山水画面。展柜中，还有雕刻与绘画瓷瓶和绘画用的小楷、针笔、料铲、瓷用各色颜料等。

走出展厅，我依次阅读了台级两旁的傩神面具前石块上的有关文字简介，才知道鱼精、钟馗、寿星、道公、杨任、开路神、二郎神、土地神、面具神、万岁娘娘、威怖金刚、舞蹈面具、开山大将等，分别取材于江西南丰、万载、萍乡、湖南泸溪、河北武安、湖北恩施、山西寿阳、四川剑阁、贵州道真、甘肃武阳等地的民俗文化。

据悉，傩戏面具最早在远古至商周时代，都是作为祭祀工具，用于驱疫避邪、逢凶化吉。汉至宋代，傩戏功能转型，融入地方戏剧元素。明清至近代，傩戏脱离祭祀神坛，形成了贵州、安徽、湖南等各自特色的傩戏流派。

在场内保安的指点下，我又顺着展厅后面的小山坡往下走，渐渐来到神仙林，看到了一些站卧各异的石像，有卧躺醉翁、大肚弥勒、送子娘娘、太上老君、魁星、仙翁与文官之类的石雕等，而且排列安放有些零散。从神仙林走出来，又进入太极八卦广场，因太阳炽热之故，不知不觉有些疲乏躁热，便在路沿树荫下体憩片刻。

红角洲之行，对我而言，非常便利，趁春暖花开之际到户外走一走，也是一种享受。只是感到该中心室内与室外，占地117亩，近万平方米的场地，仅看到了一些瓷板画像和两排傩神石雕，似乎还觉得不够。当然，政府在这里以瓷板画为主，集创作、研究、培训、传承、展示和营销为一体的布局打造，显然有其总体的规划与考量，也体现了江西瓷板画行业的完备与兴隆，有了这一场所和载体，更有利于南昌瓷板画这种国家级非物质文化遗产的传承和弘扬。

                                2026年3月16日