八大山人及其艺术(江西省南昌市八大山人纪念馆介绍)

八大山人，名朱耷，明王室后裔，朱元璋第十六子宁献王朱权第九世孙，中国明末清初卓越的书画艺术大师。1626年生于南昌，幼承家学，很早就显现出艺术才华。据清·陈鼎《八大山人传》记载，山人“性孤介，颖异绝伦。八岁即能诗，善书法、工篆刻，尤精绘事”。

《个山小像》

1644年清兵入关，明朝覆亡。昔日王孙转瞬“羸羸然若丧家之狗”。年仅19岁的八大山人隐姓埋名于林野之间，遁入奉新山中出家为僧。他天资聪颖，皈依佛门后，“不数年，竖拂称宗师”（清·邵长衡《八大山人传》）。

禅门清静终无法消解内心的激愤，八大山人55岁在临川，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭，又将身上的僧袍撕裂投入火中，走回南昌。59岁时“慨然蓄发谋妻子”，还俗后以卖画为生。1705年卒于南昌寤歌草堂。

八大山人一生坎坷，“八大山人”四字蕴藉着他复杂的思想情感。四字联缀，类“哭之”、“笑之”。世人能从八大山人作品中体味到明显的禅味，清、幽、寒、静，自然适宜、浑然天成、平淡天真；而从凝练的形象、精粹的笔墨中也无不感受到缠绵悱恻的吁叹，冷逸的表象下蕴含着突奔的情感。

八大山人以水墨大写意著称，在艺术上卓尔不群，自辟蹊径，形成自我独特的新貌。中国的文人画发展至八大山人，在笔墨的运用上达到前所未有的高度。如此精粹的笔墨，一点一画，皆是其意匠惨淡经营所得，其构图之缜密，大开大合，画外有画，意境空阔，余味无穷，绝不见刻意为工的痕迹，达到了出神入化的境界。

（八大山人的画笔下的动物喜欢翻白眼。这是他相关绘画作品的一大特点）

八大山人的取物造型在写意画史上有独特的建树。他的画面形象是主客观统一的产物，以神取形、以意舍形，终能形神兼备、言简意赅。八大山人的诗迂回曲折，间以大量机锋禅语、生僻典故、难以捉摸，亦使他的诗意境独特、令人新奇。八大山人的书法博采众美，得益于钟繇、二王、孙过庭、欧阳询、颜真卿、黄庭坚、董其昌，但又能独具一格。他的书法空灵圆转，将书法中真、行、草、隶、篆各种书体融会贯通，形成了亦行亦草、篆楷互用，含蓄且流畅的风格。

八大山人《兰亭集序》

近四百年来，八大山人领袖群伦，被画坛推为革新的巨擘。此后的水墨大写意画家，如扬州八怪、任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等都不同程度地受到八大艺术的感染和影响。二十世纪以来，八大山人艺术之光的强烈辐射超越时空，跨越民族的界限，释放出巨大的艺术能量。

资料来源：江西省南昌市八大山人纪念馆

博观而约取，厚积而爆发