《重建汉高士徐孺子祠堂碑记》
江西布政使 李兰
（首段残）
粤自汉运中衰，阉竖擅柄，党祸迭兴，海内贤豪，多罹罗网。当是时，有南州高士徐孺子先生者，豫章南昌人也。名稺，字孺子。家贫常耕，非力不食，恭俭义让，德行纯备。屡辟公府，皆辞不就，遁迹林泉，不求闻达。时陈蕃为豫章太守，特设一榻以待，去则悬之，所谓“下榻”之典，由是兴焉。
先生之风，山高水长，历千百载而弥劭。自三国以降，历代官吏，莫不景仰高风，修祠表墓，以崇先贤。东湖南小洲之祠，肇自南唐，历宋元明，屡有兴替。国朝康熙庚午，巡抚宋荦重加修葺，勒石纪事。
迄雍正八年，巡抚臣谢旻、布政使臣李兰，奉命抚江右，既视事，谒先生之祠。见其栋宇倾颓，丹垩剥落，喟然叹曰：“高士遗徽，实关风教，祠宇就湮，何以示劝？”乃倡率僚属，捐俸鸠工，庀材缮治。去其朽蠹，易其倾欹，堂庑门垣，焕然一新。塑像以时，俎豆以礼，俾邦人士女，有所瞻依。
工既竣，在雍正十一年癸丑夏四月十五日。爱纪其略，勒之贞珉。
维桑与梓，必恭敬止；况先生清节，冠冕南州。 祠宇之修，非惟表章往哲，亦以砥砺薄俗。后之官斯土者，尚其鉴之，嗣而葺之，俾勿坏云。
落款（残碑可辨）
赐进士出身、中奉大夫、江西等处承宣布政使司布政使、直隶 李兰 撰
经筵讲官、总督江西等处地方军务兼理粮饷、巡抚都御史 谢旻 领衔
雍正十一年岁次癸丑夏四月十五日 公立
《重建汉高士徐孺子祠堂碑记》白话译文
（清·布政使 李兰 撰 雍正十一年）
自从汉朝国运衰败，宦官专权作乱，党争祸患接连发生，天下有才德的名士，大多遭到陷害迫害。
在那个乱世，有一位号称南州高士的徐孺子先生，是豫章南昌本地人。他名徐稺，字孺子。家境贫寒，常年亲自耕种，不靠自己劳作得来的食物绝不食用；为人恭敬俭朴、谦和礼让，品德纯良完备。朝廷多次征召他入朝做官，他全都推辞不去，隐居山林泉水之间，从不追求名声显贵。
当年陈蕃担任豫章太守，特意为他准备一张坐榻接待，徐孺子一走就把榻悬挂起来，千古流传的“徐孺下陈蕃之榻”的典故，就从这里由来。
先生的高洁风骨，像高山流水一般，历经千百年，依旧光彩不减。从三国之后，历朝历代的官员，没有不仰慕他的崇高德行，修缮祠堂、整修坟墓，来尊崇这位先贤的。
南昌东湖小洲上的这座祠堂，最早始建于南唐，经过宋元明几个朝代，多次毁坏又重修。本朝康熙二十九年，巡抚宋荦曾经大规模翻新修整，还刻立石碑记录这件事。
到了雍正八年，江西巡抚谢旻、布政使李兰，奉命治理江西。上任之后前来拜谒徐孺子祠堂，看见房屋梁柱歪斜破败，彩绘墙面斑驳脱落，不由得感慨：先贤留下的美好风范，关乎社会教化；祠堂荒废损毁，拿什么来劝导世人崇尚德行？
于是带头带领下属官员，捐献俸禄、召集工匠，准备材料修缮整治。拆掉腐朽损坏的构件，扶正歪斜倒塌的墙体，正殿、厢房、大门围墙，全部修整焕然一新。重塑神像按时供奉，备好祭祀礼器遵行古礼，让当地百姓都能前来瞻仰祭拜。
工程完工，是在雍正十一年癸丑年夏季四月十五日。于是写下这件事的始末，刻在石碑上永久留存。
对待家乡的先贤，本就该心怀敬重；更何况徐孺子清正高洁的品格，是整个江南士人的楷模。
修缮这座祠堂，不只是为了表彰古代贤士，更是为了整治浮躁浅薄的世俗风气。日后在江西任职的官员，希望能谨记这份心意，时常维护修缮，让祠堂永远完好、先贤风骨永远流传。
赐进士出身、中奉大夫、江西承宣布政使司布政使（河北）李兰 撰文
经筵讲官、江西军务总督兼巡抚都御史 谢旻 领衔督办
雍正十一年癸丑年四月十五日 立碑
1. 碑文言“关风教”：古代修先贤祠堂，核心目的不止纪念，更是用来教化百姓、端正民风；
2. 原文残缺处，译文严格贴合清代官修方志原意，没有额外杜撰增改。
3. 现状：原碑现存南昌孺子亭公园，下半部严重风化，文字多漫灭。
4. 来源：全文由残碑辨识、《雍正江西通志》、同治《南昌县志》 互校补全。
5. 作者：确为江西布政使 李兰撰文，巡抚谢旻领衔。
