探访南昌市天主堂

红谷滩出发，过隧道，经过民德路，看到一辆大型机械作业车。

民德路一路到八一大道，拐到永叔路附近。为什么来这里，我记得附近有个停车场，停好车，出来，看到一个饭店，上面悬挂教员的像。

对了，我的游记有时直奔主题，有时我会把过程说明下，我想，这也是一个时代的风貌。目的地固然不错，去往目的地的路上风景也是不错的。

南昌不少饭店都有。我看到有最新的。

南昌西湖区坝口路附近，我10年前来过这里，没想到这里变化不大。

从坝口路密密麻麻的楼巷子拐出来，就是永叔路，看到路口有正宗南昌机务段酱板鸭代售点。据说这很好吃。当年有朋友从那里带过来。

我印象深刻的还是这个和湖南某个饭店的。

至于有几个大品牌的，我吃不惯，总感觉糖多了。

来到罗家塘巷了。南昌一中和南昌市天主堂就在这里，面对面。

这里属于南浦接到天主堂社区。

罗家塘路街景实拍。

天主堂侧小区。

洪城工匠，胡银木。看起来技术很过硬。

时代榜样。

市委党校宿舍住宅区。

南昌市妇女儿童活动中心。

到了，南昌市天主堂。一般南昌人叫这里为【松柏巷天主堂】。

老南昌耳熟能详的《松柏巷里万家人》讲的就是这个巷子的故事。这部剧500集，我是听过没看过，江西第一部赣方言电视剧。我成长于赣南。南昌于我青春期是陌生的。人的大部分文化趣味其实来源青春期。我作为南昌新市民，了解下也是好的。

尽管这两年方言式微，很多00后南昌人都不太讲南昌话了。我当年在广州，无意中路过江南西路，还参加了当地的保卫粤语行动。想来当时蛮有趣。我还看过我们家乡信丰方言：第一位发现信丰话的外国人

总的来说，语言是需要群众基础的。一种方言，说的人越来越少，自然会逐渐消亡。当然消亡需要时间，几十年，上百年。就像传统的农耕文化，也会逐渐消失，新时代的机械化开始逐步代替。

要说罗家塘这位置，可以说也是非常有历史底蕴了。

南昌市第一中学，院士学校，出过很多风云人物。据说21位中外院士。有胡先骕、吴有训等。

八一起义的时候，叶挺带队拿下了这里。可以说，这里见证了东西方文化，也见证了革命的风采。

官方说法：南昌圣母无原罪堂。

1922年由孟德良主持建造。

上图是名字，下图教堂正面。

利玛窦。

我在谢埠教堂也看过他的雕像。他和南昌的故事，很紧密。

探访南昌利玛窦教堂

利玛窦南昌主要这么几个故事。

南昌三年（1595–1598）是利玛窦在华生涯的黄金成长期：从 “番僧” 转型为 “西儒”，确立 “合儒” 路线；结交高官、藩王、学术领袖，打通上层社会；完成三部重要著作，开启中西文化深度对话；为 1598 年赴南京、1601 年入北京奠定全部基础。

非常务实的传教经历，先融入儒家社会，再传播。不知道伊斯兰怎么传教的。据说和汤显祖交流过。也是挺有意思的。

南昌天主堂介绍。

南昌青山湖区谢埠天主堂。去过。

这可能是江西省最恢弘最气势的教堂了。不过我看抚州那个教堂也很出片，小地瓜很多人拍。

这些都不懂。

之前去欧洲，也经常看到，各地文化底蕴确实不一样。

就像很多人来中国，估计也不知道关二爷是咋样。

教堂里面。

教堂内部的装饰。

这个，貌似是忏悔木屋？一些西方电影可以看到，一些犯了罪或者错误的人会去教堂找神父诉说和忏悔。我其实很好奇。神父如果知道对方讲的是犯罪，会不会报警？

组织架构。

教堂里面侧面。

远处墙上有个红十字。

教堂一些历史影像。

利玛窦——沟通中西文化第一人。

这些年，我一直在找第一个到我家乡信丰的外国人是谁，没找到。

来一张相对全景的。

在天主教堂出来，往松柏巷走，看到松柏巷学校。前身就是教会学校。

路过一家书店，看到：工厂处理等《初中电学教具》，感觉有趣，买了给孩子玩玩。

南昌市学友物理教学仪器厂。

我AI了下——南昌市学友物理教学仪器厂是 2000 年在南昌青云谱由胡勇创办的民营初中物理教具小厂，前身为 90 年代末家庭作坊；2000–2010 年主打初中电学 / 力学实验箱，在江西基层中学有一定市场；2010 年后受行业集中化、招标化冲击萎缩，2015 年后基本停产，最终在2020年注销，是南昌青云谱民营教具小厂兴衰的典型案例。

好了，本次探访之旅结束了。

这地方，值得去看看，位于市区，交通便利，感受下老南昌。