一、踏入东方之门
400多年前，他从欧洲出发，向东方匆匆赶来。1583年，他登陆广东，将文艺复兴后最新的西方文明引入中国，他就是利玛窦。历经数百年，沧桑巨变，沉浮更新，南昌因利玛窦传向世界。南昌天主教从利玛窦神父传入至今，深入推进天主教中国化，因利玛窦在南昌传教形成的“适应策略”模式，扎根在赣鄱大地，不断与中华文化相融合，探索出了符合中国国情的“适应策略”模式。
1、意大利传教士
天主教（Catholic）,全称“罗马大公教会”（英文：The Roman CatholicChurch，拉丁文：Ecclesia Catholica Romana），直译为“罗马公教”，简称“公教”，意译为“罗马天主教”，旧译“加特力教”（Catholic的音译）。唐朝贞观年间天主教初传中国，时称景教。从景教初传中国算起，基督宗教出现在中国距今已有一千三百多年，这是基督信仰首次步入中华大地。而从明代天主教传入中国算起，距今已有四百余年的历史。
利玛窦（上图）（Matteo Ricci，1552.10.16－1610.5.11，)号西泰，又号清泰、西江，马泰奥-里奇。意大利籍耶稣会士、著名学者和中西文化交流的开拓者。1582年（万历十年）来中国传教，1595年（明朝万历二十三年 ）天主教开始传入南昌。意大利神父利玛窦是进入江西南昌的第一批西方传教士。1610年.5.11.病逝于北京。
1552年10月6日，利玛窦出生于意大利马切拉塔（Macerata）一个贵族家庭（下图：利玛窦故居），父亲若翰是位医生，母亲若翰娜性情温和，敬主虔诚，利玛窦是家中长子，下有个弟妹。利玛窦出生的小楼至今犹存。小楼墙上饰有一方石牌，上面写着：“1552年10月6日，利玛窦出生在这里，他是一位耶稣会神父，一名传教士，同时也是一名科学家和人文学者。他构架起连接东西方的桥梁。他在中国生活了近30年，对中国人非常友好。他到达了北京，于1610年5月11日在那里逝世。马切拉塔-他的家乡人，于利玛窦神父踏上中国土地的400周年纪念之际立。1983年。”
利玛窦自幼在耶稣会开办的学校学习，求学经历让他对在远东传教的耶稣会士方济各·沙勿略 （Francis Xavier 1506-1552）的传奇生涯充满敬意，萌生出立志传教的志向。
1568年，当利玛窦（下图：纪念石牌）16岁时，他离开家乡到罗马的德意志学院学习。这是一段生动活泼的时光。那时，在罗马，天主教的改革正在全面展开，艺术与科学同时繁荣起来，罗马如雨后春笋般成立的有历史意义的社团、协会，强烈地吸引着他。 1571年8月15日，面对着作为药剂师的他的父亲失望和沮丧的神情，利玛窦加入了耶稣会。1571年9月17日，利玛窦入读由耶稣会会祖依纳爵·罗耀拉（Ignacio de Loyola 1491-1556）创办的罗马学院，在此学习修辞学、哲学、逻辑学、物理学、数学、几何学、天文学和地图学等课程。
罗马公学名师云集，利玛窦师从著名的克拉维斯（Christopher Clavius 1538-1612，丁先生）和贝拉明枢机（St. Robert Bellarmine 1542-1621，博敏)，不仅掌握了自然科学、社会科学领域的知识，还精通拉丁文、希腊语、葡萄牙语、西班牙语等多种语言。
当13个月的初学期结束后，他宣发了自己的修会圣愿，同时成为罗马学院(下图）的一名学生。从这天起，他成为他母校校友名单中的一员。当他在中国的孤独的岁月中，最令他快乐的记忆是他的那些罗马学院的同窗和伙伴。“我最好的祈祷之一就是思念他们。”这是他做祈祷时最爱用的方法。
两位可能对他成长影响最大的教授是克拉委奥（Clavius）和白拉明（Robert Bellarmine）。克拉委奥是著名的耶稣会数学家，也是开普勒（Kepler）和伽利略（Galileo）的好朋友，是修撰格列高利历书 (Gregorian Calendar)的主要责任人。在他的指导下，利玛窦学到了系统的、实在的科学知识。白拉明是才华横溢的辩论家、学富五车的大师和热情的人道主义者。
白拉明在他34岁时就在欧洲享有美名，后来成了红衣主教，且被封为圣人。白拉明开创了1576年9月26日的著名的“方针论坛”（Course of Controversies）。在这些每周两次集合起来听白拉明演讲的人中，就有利玛窦。利玛窦在罗马求学期间的最后几个月里，他将烙印深深地打在他的身上。由于他们师生二人在观点、感情和爱好方面一致，后来白拉明对中国的传教事业注入极大的兴趣，就不奇怪了。利玛窦自愿献身于远东的传教事业。
1577年5月8日，他离开罗马来到葡萄牙。在那里，他一边等候到印度果阿去的机会，一边在科英布拉（Coimbra）（下图：后改“宗座额我略大学”）大学继续他的学业。当时大学的哲学系正承担编纂《亚里士多德评注述》的工作，这一工作后来赢得了崇高的声望。
1578年3月24日利玛窦等传教士乘船前往印度，1578年3月29日，利玛窦离开里斯本，开始了前往东方的航程。同行的有另外13名耶稣会士，其中包括罗明坚和巴范济。
1578年9月13日，他们的航船在果阿抛下了铁锚，抵达印度果阿（Goa）（下图：位于果阿的耶稣会圣保罗学院遗址）利玛窦驻印度四年期间完成了神学课程。利玛窦于1580年在交趾开始了他的神父生涯（在交趾待了很少的几个月）。利玛窦一直在果阿待了差不多四年。这期间，他教授人类学，研究神学和与疾病做斗争。1580年7月26日晋升铎品，时年29岁。
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梅联华，研究馆员 教授。现主要社会兼职及荣誉有:
（原）中国文物学会民族民俗文物专业委员会副主任委员，中国民俗学会理事，江西省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，江西省文物鉴定组成员，南昌市博物馆研究馆员。
江西财经大学设计与艺术学院（兼职）硕导，江西农业大学经管学院（兼职）硕导，南昌大学（兼职）教授，享受政府特殊津贴专家。江西省文化艺术学科带头人,全国优秀社科普及专家，江西省文化名家，（南昌）洪城文化领军人才。
在国家、省级报刊杂志发表论文80余篇，多篇论文在国家、省级评选中获奖。已编著出版《追风问俗》，主编《绳金塔下话南昌》文化系列丛书。著《中国民俗知识丛书·江西民俗》、《赣傩》、《南昌民俗》、《图说南昌民俗》、《江西年俗》、《江西端午》、《江西中秋》、《农耕习俗》、《南昌民间老行当》、《万寿宫的故事》等。
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