郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），原名开贞，乳名文豹，曾用名鼎堂，号尚武，笔名沫若、杜荃等 。祖籍福建汀州，生于四川乐山沙湾。中国历史学家、文学家、考古学家、诗人、社会活动家 。
郭沫若早年在嘉定中学、成都高等学校理科就学，参加了四川保路运动。1914年赴日本留学，发起成立“创造社”，创作诗集《女神》。1923年毕业于九州帝国大学医科。回国后，1926年参加北伐战争，曾任国民革命军总政治部副主任。1927年谴责“四一二政变”，参加领导南昌起义，并加入中国共产党。1928年起长期旅居日本。1930年加入中国左翼作家联盟。全面抗战爆发后，回国任《救亡日报》社长、军委会政治部第三厅厅长等职，致力于发展壮大抗日统一战线。1944年发表《甲申三百年祭》。抗战胜利后从事进步文化活动 。中华人民共和国成立后，曾任国务院副总理，中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员，第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员，常务委员、副主席等职。他长期组织领导科学文化教育，多次代表国家参加国际活动，同时继续从事个人文学创作和学术研究。1978年在北京逝世，享年86岁。
郭沫若长期从事文学、中国古代史、古文字等方面的创作或研究，一生中在文学、艺术、历史、哲学、考古、翻译等领域留下了丰富的著述，产生了深远影响，被称为“百科全书式的人物”，“伟大的无产阶级文化战士”。其著作被整理为《郭沫若全集》38卷。
人物评价
毛泽东：1939年，毛泽东在为郭沫若父亲郭朝沛先生题写的挽联中，评价郭沫若为“文坛宗匠”。1944年，“你的史论、史剧有大益于中国人民，只嫌其少，不嫌其多，精神决不会白费的，希望继续努力。” 1950年，“郭沫若是才子，比我写得好，我就不写了。”
无产阶级革命家、政治家、军事家邓小平：他（郭沫若）就以充满革命激情的诗歌创作，歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义，开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，是教育人民、打击敌人的有力武器。他是继鲁迅之后，在中国共产党的领导下，在毛泽东思想的指引下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。
中国当代作家巴金：他（郭沫若）非常真诚，他谈话、写文章，没有半点虚假。中国现代作家闻一多：若讲新诗，郭沫若君底诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代的精神。有人讲文艺作品是时代底产儿。《女神》真不愧为时代底一个肖子。 中国现代作家马识途：郭沫若是当之无愧的当代中国的文化巨人，闻名海内外，受到广泛的尊重。但是我一直不能理解的是，近年以来，在和一些作家和学者谈到郭沫若时，似乎总感到，有些人说到郭沫若，表示一种不屑或者惋惜的口气，甚至带着几分揶揄或挖苦。海外也传来某些学者类似的声音，甚至颇有点身份的文化人也提出重新认识郭沫若的问题。一个伟大人物，总是非常人物，在非常之时，做非常之事，因此总是有誉有毁。世上没有什么完人，伟大的人物更无例处。 北京师范大学教授、博士生导师瞿林东：郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。历史学家余英时：郭沫若先生不但才气横溢，国学基础也相当深厚。在甲骨文、金文研究方面，他确有原创性的贡献。不过从现代学术的规范来说，他逞才使气有余，而史学的纪律则远为不足。这主要是因为他和二陈（指陈垣、陈寅恪）、吕思勉等不同，其志不在学术，而别有怀抱。
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