南昌：学会说“微微辣”，然后被风灌醉！
书接上回！
到南昌，海昏侯国遗址博物馆是绕不开的。俗话说：北有兵马俑，南有海昏侯。
海昏侯刘贺，汉武帝之孙。人生轨迹堪称跌宕起伏——原是昌邑王，封地在今山东菏泽巨野县。公元前74年，汉昭帝驾崩，无子。19岁的刘贺被霍光拥立为帝，27天即被霍光废黜；11年后，汉宣帝封他为海昏侯，封地移至豫章郡海昏县，也就是今天的南昌一带。
王、帝、民、侯。四重身份集于一身，翻遍中国史册，找不出第二人。
史书上记录了他被废的理由：在位27天，干了1127件坏事。算下来平均每天41.7件，不吃不睡，每小时将近两件。
数字很荒诞。但史书不在乎，史书只负责给结论：昏君，该废。
不少人应该看过一部老剧《乌龙闯情关》，以及那首现在依然很火的主题曲《太多》。
当然，这部剧的主线并非刘贺，而是汉宣帝刘洵。刘贺在剧里是一个符号化的“荒唐废帝”，衬托主角的背景板。
仔细想想，“27天干1127件坏事”实在太扯。随着海昏侯墓的发掘，真相开始浮出水面。
走进园区，一股汉风袭来。
进入展厅，最先撞入眼帘的是黄金和铜钱。这里黄金不按克，也不按两，按公斤——合计超过115公斤，换算成人民币超过一个亿。48枚马蹄金，分别写着“上”“中”“下”。25枚麟趾金。这两类都是汉代皇帝赏赐诸侯王的特殊金器。一个被史书钉在"荒淫无度"耻辱柱上的人，为何死后还能如此厚葬？
有人以此佐证他的奢靡。实则不然。
一是汉代视死如生。认为死后世界是生前世界的延续，要与生前享受同等待遇。这并非个人的奢侈，而是整个时代的共识。二是刘贺做过十几年昌邑王，27天皇帝，以及几年的海昏侯。被废时没抄家，还拿了太后赏赐。所以家底雄厚，陪葬品大概只占家产的一两成。三是刘贺死后，海昏国被除国，孩子再贬庶民。陪葬的金饼大部分是酎金，即各地诸侯王和列侯每年上交给皇帝的黄金。不能在世面上流通，后人也无权再保管。埋进墓里是其最好的去处。黄金和铜钱终究是世俗之物，真正帮刘贺正名的，是另几样东西。书。5200多枚竹简，内容涵盖《诗经》《礼记》《春秋》《孝经》，还有一部失传一千八百多年的《齐论语》——比通行版本多出《知道》和《问王》两篇。历代学者只闻其名，未见全文。还有立在衣柜的孔子像。当然，这为刘贺正名的同时，也将孔子拉下“神坛”。一个被骂“荒淫无度”的人，墓里不放酒器赌具，放的是典籍、乐器、孔子像。与其说他昏庸，不如说他是政治斗争的牺牲品。那个仓促登基又仓促被废的年轻人，或许经验不足，而非德行有亏。史书中有记载，刘贺被废时，从昌邑带来的两百多名旧臣被押赴刑场时喊的话：“当断不断，反受其乱。”也侧面印证了一点：刘贺与霍光之间，不是简单的“昏君与忠臣”的故事，而是一场你死我活的政治斗争。只不过，霍光赢了。再说孔子。
从汉武帝“独尊儒术”起，孔子的地位不断被抬高。但在西汉，也就是刘贺生活的年代，孔子还只是一个“人”。
墓中的孔子像，素净儒服，身形修长，微微欠身，神态温和——就是一位躬身教学的先生。
后世的孔子，则越画越离谱。
唐代封为“文宣王”，画像开始强调威严庄重。南宋理学重塑圣人异相，安上“七漏”——额头隆起、头顶凹陷、门牙外露。到了明清，直接头戴十二旒冕冠，身着帝王服制，正襟危坐，面无表情。所有孔庙里都长成一个样子，不许任何个性化表达。
至此，他不再是那个传道、授业、解惑的老师，而是成了一尊神。
海昏侯墓里的孔子像，定格在这一切发生之前。刘贺离孔子不过四百年，相当于我们看明朝万历年间。大概率是今天能看到的最接近孔子本人的样子。
所以，一个意料之外的收获是——对孔子祛魅了。这个影响我们两千多年、不断被统治者包装、推崇的“孔老夫子”，曾经只是一个被挂在衣柜旁的爱豆。
最后，说点实用的。
海昏侯国遗址博物馆，规模宏大，票价60元，另加15元摆渡车费（陵墓遗址距展馆较远，需乘车前往）。南昌本地市民凭身份证可享半价优惠。
要说不足，那就是2020年展馆才正式开放，不久就赶上疫情，刚热就凉了，配套设施没跟上。园区内不少区域仍处于待开发状态。加上展馆离市区较远，虽有公交直达，但还是驱车前往更方便。
即便如此，这座改写史书的墓葬，依然值得一看。历史向来由胜者书写，而真相，往往深埋于地下。
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