明代南昌府

明代沈节甫说：南昌府是最繁华、交通最要冲的地方。南昌古称豫章郡，地处各藩镇交会的中心枢纽，周围群山如翼般奔赴，众多河流朝宗汇聚。这里的名声和文献典籍，在各郡中最为显赫。王勃说“物华天宝，人杰地灵”，确实如此啊！他这话说得真对。

然而，民间底层混乱混杂，四周山路与大道交错，朝廷的公文和簿籍很难按期完成；路上使节和车马奔忙不息，倒也算通达顺畅。当地民俗勤劳节俭，但吝啬施与，轻视道义而喜欢争斗，动辄口出恶言攻击他人，好打官司、鼓舌争辩。而且皇族宗室多如繁星，依仗城狐社鼠般的势力横行。即便是太守这样的长官，也都被当作神君一样供着，很少有人能轻松谈笑间就把事情筹划处理好了。

沈节甫关于南昌府底层民俗本性中的“轻视道义”。主因是‌元末明初的战乱遗留‌：南昌府在元末是陈友谅与朱元璋争夺的战略要地（洪都之战），长期的兵燹导致社会秩序一度混乱，部分士绅组织义兵自保，形成了尚武的一面。但这种“勇”更多体现在保家卫国和忠君思想上，被当时文献称为“慷慨”、“骁男”、“坚毅”。

‌随着人口增长，明清时期江西部分地区确实存在因土地、水源引发的宗族械斗现象，但这在全省范围内并非南昌府独有的“恶习”，且官方一直通过乡饮酒礼、读律等仪式进行强力干预和教化。‌‌

有关“吝啬施与，轻视道义而喜欢争斗，动辄口出恶言攻击”可能混淆了以下情况：‌个别案例或文学夸张‌：《儒林外史》等文学作品中对南昌官场和市井人物的讽刺（如太守贪腐、假名士虚伪），反映的是特定阶层的人性弱点，并且是虚构的文学作品，不能代表整个南昌府的民俗。

‌‌利玛窦于明神宗万历二十三年（1595 年） 从韶州出发，6 月定居南昌，到1598 年 6 月离开，共住三年 。期间改穿儒服、学习四书五经，融入当地士人圈子，被称作“西儒”。他记录了南昌人对西洋科技的好奇以及城市生活的繁荣，并未将其描述为普遍“轻视道义”的地区。‌‌

文言文：

南昌府最繁最冲。南昌古豫章郡，奠藩会为圜枢，乃群山翼赴、众流朝宗之域，而声名文献，蔚然列郡冠冕。王子安云：“物华天宝，人杰地灵。”有以哉！夫其言之也。然闾左溷编，山周道交，皇华簿书艰于期会；路节奔轫悉达。俗且勤生啬施，薄义喜争，弹射腾口，嚚讼鼓舌。而宗潢星列，城社方凭。有如二千石，咸神君焉，亦鲜谈笑擘画之矣。