南昌城西，昌西大道与工业大道交汇处，车流滚滚，尘嚣漫漫。就在这闹嚷嚷的路口，一座石砌山门赫然矗立，额题“白马寺”三字，朱红醒目。
乍看这名字，总叫人想起洛阳那天下第一古刹，然而我晓得，此白马非彼白马——这里的香火，供的是一位本地神灵。
山门前却是一派市井风光。村民们依墙列摊，箩筐里青的菜、红的椒、紫的茄，码得齐齐整整，鲜灵欲滴。卖菜的都是上了年纪的老人，见人路过，便招呼一声“买菜不？”声音不高，却带着乡里乡亲的热络。
买菜的人来了又走，走了又来，都是寻常日子的光景。寺庙门前成了菜场，这景象我未曾见过。转念一想，菩萨神仙哪会嫌人间烟火气呢？老百姓的日子，本就该这样热腾腾地过着。
绕过菜摊，便见一座仿古殿宇，彩绘斑斓，斗拱飞檐。门前石狮怒目，殿顶琉璃瓦在日头底下泛着金光。廊柱上一副楹联写道：“将军功盖世，千秋声誉壮山河；白马显雄风，万载功勋垂宇宙。”
这位将军是谁？我跨进殿门，见神坛上七尊金甲神像居中而坐，正中的一位面如黑炭，手持重锏，怒目圆睁，威风凛凛。左右还挤着观音、弥勒、财神，佛道两家挤挤挨挨，倒也不见生分。
后来查了县志才明白，这位黑面将军叫董晋，武宁人，东晋时跟着许逊真人斩蛟治水，兄弟二人都死在蛟龙手里，他却越发奋勇，终于除掉了祸害。乡人感念他的恩德，便立庙祭祀，后来宋皇朝封他作“白马忠义王”。
千百年过去，这方水土上的人还记得他，一代代地烧着香火。中国人的信仰最是实在：谁对百姓有恩，百姓便世世代代供着他，不分什么佛呀道的。
殿右有一棵千年古樟，树干早已中空，枯朽的树围里却生出两株新樟，已有碗口粗细，枝叶蓊郁。老树怀里长着新树，枯荣同体，看得人心里一动。树根前有烧剩的香梗，想必是有人把它当作了土地神。千年的守望者，确实比泥塑木雕更叫人敬畏。
沿小路往里走百余步，又是一座白马寺，门楼上的字是2023年新题的。这里才是正规的佛寺，大雄宝殿里传出年轻僧人的诵经声，梵音低回，安静肃穆。
院中五层香炉矗立，旗幡在风里飘着，像是招呼四方信众。我略看了看便退出来，不愿扰了佛门清静。
出得门来，想起门联上那句“翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心”，心里忽然透亮。这一道一佛，各供各的神，各念各的经，却同顶着一个“白马”的名号，相安无事地做了邻居。就像那棵古樟，枯的枯着，荣的荣着，谁也不碍着谁。
市声依旧从山门前传来，卖菜的吆喝、讨价还价、车轮碾过路面的声响，混成一片。庙里的香火和门外的烟火，其实是一回事——都是人心里的那点念想，那点盼头。
千年前董晋斩蛟，为的是让百姓安生过日子；千年后人们在庙前卖菜，也是在过日子。信仰不在别处，就在这日复一日的生活里。
离开时夕阳正好，给山门镀了一层暖色。回头望去，买菜的还三三两两聚着，庙宇的飞檐挑着一角晚霞，枯樟与新樟的叶子在风里哗哗地响。
忽然明白，这世间最动人的，原不是高处的神明，而是这生生不息的、热闹的人间。
作者简介：陈齐斌，江西万安人，十八岁入伍，二十一岁提干，从军十九年，副团职转业，后业余考取研究生。先后任杂志社主编、省安全处处长，退休后受聘海南安委会安全技术专家。为人踏实本分，平淡度日，不慕功名，酷爱读书写作，研究城市历史人文。
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