江西省赣州市县级重点中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题
江西省赣州市县级重点中学2025-2026学年高二12月月考语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学的本质是人学。人是有意识、有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗者，志也。在心为志，发言为诗。言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是生活真实的表面。
文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。
文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。
文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史辞的记录是：“是岁大疫。”这个记录只能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而噎，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染的严重，及时人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。
综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是文字技巧，文字技巧是为了更准确、贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》说是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。当然，如果掌握得不好，就是“文胜质”。
（摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》）
材料二：
历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部片”。为这类影片所颂扬的英雄总是来自西部的荒野，而在他们对面为他们所轻蔑的，则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。情况像是，当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再地选择“野蛮”。你在处于“荒野”与“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇到类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。
历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价（比如道德意识变动），文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽，而“历史真理”的确并非只有一个。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。
（摘自赵园《审美追求与社会历史思考》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．只执行实录标准，而不借助文学手段的史官记事，难以反映生活的本质真实，可能会影响后人对历史经验教训的理解。
B．历史学家深知文学对社会人心的教化作用，因此也十分重视文学对历史研究的助益，并将此认识记录于《诗大序》中。
C．邢昺将“文胜质则史”的“史”注解为“史官”，可见上古史官擅长用文字技巧来提升表达，这是对上古史官书写的认可。
D．材料二认为，人类本来是从荒野中走出来的，因为潜隐的天性和“荒野时期”的精神遗留，所以对“荒野”十分留恋。
2．下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为文学的发生比史早，是因为人学与文学的关系紧密，人表达意识、感情的需求相较国家记事的需求更早。
B．材料二没有否定历史进步的意义，也绝非鼓吹退回野蛮，它强调的是文学中的人文精神对反映历史视角的不可或缺性。
C．傅刚认为文学作为手段一直存在于史家的书写中，而赵园认为文学书写本身往往用另一种尺度衡量历史，两则材料提供了不同的学术视角。
D．文学的本性始终更关心作为个体的人，当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光。
3．下列对两则材料中的相关例证的分析，不正确的一项是（ ）
A．《诗大序》的“嗟叹之”“咏歌之”“手之舞之”“足之蹈之”，说明人类使用语言、肢体动作表达内心情感的便捷性。
B．引用“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心。
C．《说疫气》能反映瘟疫事件的本质真实，得益于叠词的铺排，视听结合的感官冲击，和“或……或……”这二句的场景再现。
D．卡夫卡的《变形记》展现了现代社会体制中，个体被异化、被压垮的生存困境，这正是文学能够记录“历史真理”的例证。
4．材料一提到“文学的本质是人学”，这在两则材料中均有体现，请简要梳理。
5．阅读以下文段，结合两则材料，你认为历史书写应该遵循哪些原则。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！……忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（《五代史·伶官传序》）
阅读下面的文字，完成小题。
郊祭
宗璞
昆明冬日的田野，北方人很难想象，似乎是冬天遗忘了这一片土地。春夏秋都不肯让出自己的地盘，各自交错地显示着神通。绿色还是均匀地涂抹在村庄旁小河边。一点赭黄偶然地染在树梢。便是有一点没有覆盖的土壤，也显得那样湿润，明显地在孕育着生命。
蓝得透亮的天空上，有一朵白云，淡淡的，像一片孤帆，随着孟弗之一家人默默地行走。出小东门，石板路愈来愈窄。跨过一条小河，绕过两个村庄，他们继续走着，要走得远些，更远些。
峨和嵋，轮换着和弗之用扁担抬一只篮子。本来弗之要一手提，被大家否决了。篮里装着一只公鸡、一方猪肉、四个白面馒头、四个宝珠梨，还有一瓶酒及杯箸等物。他们要找一块好地方为吕老人上祭。
碧初从严府回到家便病倒了，发烧，不思饮食，躺了几天才能起床。父女们生离成为死别，本是可以料及的，不过在老人跨过生死界限的重要时刻，没有侍奉在旁，做儿女的于悲痛之外又有遗憾歉疚等复杂情绪，使得悲痛格外沉重。
“不知究竟发生了什么事。”这句话碧初向弗之说了不下几十遍，“若是病，完全可以写清楚，爹也不托个梦来。”
弗之心里有点明白。吕老人早就觉得自己活着是个累赘，是附痈赘疣，自己动手除去是很可能的。只是这话不能和碧初说。
祭礼是嵋率领姚嫂准备的。姚嫂杀鸡煮鸡，嵋煮一方猪肉，细心地拔猪毛。她要把肉皮收拾得干净，这是给公公的呵。碧初挣扎着蒸了白面馒头。宝珠梨是云南特产，汁水多而甜，用它作祭礼是峨的主意。
三姊妹本打算联合祭奠，因各家活动不同，乃分头行事。大宗商品原要参加孟家郊祭，又因父母即将离昆，回小石坝去了。只有孟家五人在田间走着。他们走完田埂，又走了一段石板路，走上一条小岔路。见一片树丛中有一个小丘，绿色覆满。弗之问碧初：“就在这里？”碧初点头。
大家将丘前稍作清理，摆开祭品。菜肴前放了杯箸，按人数斟了五杯酒。小娃忽然说：“娘，我去给公公①舀一碗水。”峨、嵋随他去找水，不远处有一条小溪，潺潺地流着。小娃舀了水端回丘前，大家肃立。碧初拿着一束香，待弗之点点燃后轻轻晃动，火光划了个圆圈，随即熄灭。二人居前，三个孩子在后，行三叩首之礼。
碧初持杯在手说：“爹，你走了。我们离开家不过一个多月，你就走了。爹究竟是什么病？出了什么事？我们姊妹三人都不在跟前，真是不孝！”说着放下酒杯痛哭失声，匍伏在地。峨等也都泪流满面。要上前劝慰，弗之示意不必，让她痛快哭一场，以减轻悲痛。
弗之取了一杯酒，心中默念：“舅父②一生忧国忧民，一腔正气，在沦陷区，必然是过不下去的。他们不知详情，我却知道，舅父的精神，上昭日月，下育后人。永远不死！”将酒酹地，深鞠一躬。
峨等依次敬了酒。小娃还加一碗水，他一面哭，一面高声道：“还我河山，公公教我的，还我河山！”他想着公公教他刻图章，在肥皂上刻过这几个字，稚嫩的童音在绿丛中回绕，像是一个誓言。
香头上那点红逐渐矮下去，颜色渐暗，终于熄灭了。大家又站了一会儿，弗之示意收拾东西。碧初已止了哭，低声问：“东西还拿回去？”“拿回去吧。祭神如神在。已经用过了。”弗之说。“不要暴殄天物。”嵋说。她相信这符合公公的想法。
他们收拾东西向回走，走上石板路，走下田埂，到了离城最近的村庄。蓝天上那朵白云，仍在追随着。
“孟家二小姐和小娃在这儿。”一声招呼，是李涟一家人来躲警报了。说活的是李太太金士珍。
李涟夫妇会见弗之夫妇，得知孟家是来郊祭，李涟立即向北方三鞠躬，弗之二人忙一旁还礼。士珍却不行礼，大声评论说：“依我看，老先生实非善终。”碧初正怀疑吕老人死因，颤声问道：“究竟是怎样的呢？”士珍不答，似在入静。“莫非被日本人——”碧初自言自语，眼泪滴滴答答落下来。“不至于，哪至于呢！”弗之打岔说：“老人已仙去，不要再琢磨这事了，不然反惹不安。”峨也说：“娘瞎想什么！”
没有多久，敌机来了。
十八架飞机，排成三角形，在蓝天上移动，似很缓慢。那朵白云还在那儿。飞机穿过了它，直向树林上空飞来。李涟的儿子之荃指着天空嚷嚷：“日本飞机！”小娃拾了些石子儿要扔出去。
“快卧倒！快躺下！”不知是谁喊了一声。嵋本能地把小娃推倒，自己也躺下，心想有什么事就护住小娃。
天仍很蓝，白云仍很悠闲。“我们要是都死了，天和云还是这样。”嵋暗想。
一架飞机俯冲，那时的飞机扔炸弹时都俯冲，以缩短距离。在这一刹那，嵋感到十分恐惧，那感觉像是有什么物件把身体掏空了。她想跑去找母亲，可是动弹不了。这时蓝天里多了几个黑点儿，一个比一个高一点，向下坠落。“炸弹！”嵋猛省，正要翻身抱住小娃，轰然一声巨响，她什么也不知道了。
小娃身上土较少，先醒过来，只觉浑身无力。他见嵋在不远处，大半身让土埋着，忙爬过去，一面扒土，一面叫道：“小姐姐，你醒醒！”叫了几声，嵋仍不睁眼。“是不是以后只能给小姐姐上祭了呵！”小娃想，几乎心跳都停了。但是他不哭！
一会儿，嵋醒了。她先不知自己身在何处。天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着。外公，警报，飞机，炸弹在她脑中闪过，她遂即意识到，自己已经死过一次了。
弗之一行人赶过来了。小娃凑近碧初耳边，说：“娘，我觉得过了好些好些年了。”“我已经死过一次了，娘。”嵋在心里说。
树林边传来哭声，是死者的亲人在忍受死别的痛苦了。一个人哭道：“小春呵呵小春，你才十二岁，你才十二岁！”小春，是最普通的女孩名字，十二岁，刚刚是嵋的年纪。这个不相识的同龄人已经消失了。
飞机转了几圈，飞走了。紧接着，小东门一带传来轰隆巨响。人们屏息凝望，见几簇火光，从地上升起，在阳光中几乎是白色的。
弗之和李涟对望一眼，都在痛恨自己的无能。
敌机没有再来，解除警报响了。留下了尸身和炸碎的肢体，留下了瓦砾和仇恨。
注：①公公，指外公。②舅，在古代可以是对夫妻双方父母的尊称。汉·郑玄注：“妻之父母也。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说开篇描绘冬日田野蓬勃生机，孕育生命，意在暗示这片土地是远离战火的世外桃源，烘托孟家人郊祭时的喜悦。
B．碧初在祭奠时反复追问父亲死因，主要体现了一个家庭主妇在遭遇变故时的脆弱无助，以及对外部世界变化的迟钝。
C．金士珍在肃穆的祭奠场合直言吕老人“实非善终”，作者通过这一细节，旨在讽刺市井妇人的迷信无知与不合时宜的口无遮拦。
D．空袭过后，小娃由祭奠外公联想到可能要为姐姐上祭，这一心理瞬间，将抽象的死亡恐惧通过战争具象化为孩童的切身体验。
7．文本中多次出现“白云”，下列说法不正确的一项是（ ）
A．开篇将白云比作“孤帆”，既摹写出其形态特征，也暗合孟家人在战乱中漂泊无依的生存状态。
B．祭祀结束后“那朵白云，仍在追随着”，为后文空袭的突发情节注入了不详的预感与内在的紧张感。
C．敌机来袭时“那朵白云还在那儿。飞机穿过了它，直向树林上空飞来”，以自然的永恒与战争的残暴形成对比，隐性批判战争暴行。
D．嵋在苏醒后见“天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着”，暗示她在经历生死考验后，内心如白云般超然物外。
8．吕老人的死因在文中并未直接明说，请结合文本内容，推断其可能的死因，并概括支撑你推断的依据。
9．文本画线段落描写了“小春之死”，笔墨简洁，却意蕴深远，请简要分析这一艺术处理的效果。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权②，此言取与守不同术也。秦离③战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣④，新主之资也，此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素⑤而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥⑥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞⑦万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变，虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
（节选自贾谊《过秦论（中）》）
【注】①元元：平民百姓。②顺权：顺应形势。③离：经历。④嚣嚣：怨恨愁苦的样子。⑤缟素：丧服。文中指秦二世为始皇帝服丧。⑥收孥：指一人犯法，妻子儿女连坐，没收为官家奴婢。⑦塞：满足。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
废王道而立A私爱B焚文书C而酷刑法D先诈力而后E仁义F以暴虐G为天下始
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．五霸，指春秋时期五个诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为尊天子以令诸侯。
B．士民罢弊的“罢弊”与《过秦论（上）》“率疲弊之卒”的“疲弊”含义相同。“罢”通“疲”。
C．王天下的“王”意为称王，与《齐桓晋文之事》中“然而不王者”的“王”含义相同。
D．利裋褐的“利”意为有利，与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”含义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．近古以来很久没有了统一天下的帝王，周王室和春秋五霸的势力又相继衰弱，秦国的统一上承天道，下顺民意。
B．秦王只想施展一己的智慧，抛弃仁政王道，禁毁诗书古籍，实行严刑酷法，把残暴苛虐作为治理天下的前提。
C．假如秦二世能够顺着商、周的道路，制定御敌之策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。
D．文章指出秦两代君主在治国理政上的一系列过失，以及他们应该却没有施行的正确做法，意在警示汉朝统治者。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”（《苏武传》）
（2）发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。
14．贾谊在《过秦论（上）》最后提出“仁义不施而攻守之势异也”的论点，本篇是劝诫秦二世从哪些方面实施“仁义”的？请简要概括说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
游西湖（其二）①
[宋]朱熹
越王城下水融融，此乐从今与众同。
满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。
湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。
酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。
[注]①亦作《伏承侍郎使君垂示所与少傅国公唱酬西湖佳句，谨次高韵，聊发一笑》，“西湖”指福州西湖，为赵汝愚主持开浚，用以灌溉农田。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．西湖开浚后，越王城下水波荡漾，既有风景之美，又带来民生之利。
B．放眼望去，诗人将宽广的湖面、盛开的荷花、丰收的稻谷尽收眼底。
C．湖光尽头，天地一片辽阔，让人联想到湖水随江潮涨落，与大海气息相通。
D．全诗写景富有层次，诗人由近及远，通过不同景物描绘美丽的西湖风光。
16．有人说，朱熹这首诗体现了儒家“仁以为己任”的思想。结合全诗谈谈你的理解。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《过秦论》中写秦始皇统一天下，凸显他政治上功业的两句是“ ， ”。
（2）在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句是“ ， ”。
（3）“梦”是古诗文中常见的意象，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
①从中国动画发展的百年历程中，②有一种艺术形式，③因制作过程极其精妙复杂，④使动画片的艺术格调有了重大的突破，⑤誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”，⑥这就是中国独创的水墨动画。自1960年我国首部水墨动画《小蝌蚪找妈妈》横空出世，到《山水情》登顶艺术巅峰，水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章。
小蝌蚪在找妈妈的过程中，经历了5次失败，才弄清妈妈模样，最终与青蛙妈妈相遇，传递了积极向上的价值观。而《山水情》讲述了一位老琴师在山水间偶遇渔家少年，授以琴艺后悄然离去的故事，展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境。
与一般的动画片不同，水墨动画没有轮廓线，水墨在宣纸上自然渲染，一个个场景就是一幅幅出色的水墨画。由于要分层渲染着色，制作工艺非常复杂。在数字技术尚未普及的时代，动画师们（ ），采用多层赛璐珞片叠加技术来展现水墨画的意境。而这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍。
正是因为这样不惜工本的艺术追求，中国水墨动画在国际上博得了如潮好评。遗憾的是，90年代后动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系，《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱，如今《流浪山小妖怪》一上映为什么能大受好评？ 。这也启示我们，水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的新样态。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．另辟蹊径 B．师心自用 C．匠心独运 D．别出心裁
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现水墨意境与现代动画技术融合
B．原因在于它将现代动画技术与水墨意境融合，推动中国传统动画美学的当代转型
C．原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现现代动画技术与水墨意境融合
D．原因在于它将水墨意境与现代动画技术融合，推动中国传统动画美学的当代转型
21．请根据下面所给出词语的结构特点，在横线上另写出一个构词结构与之相同的词语。
示例：横空出世 登峰造极
（1）浓墨重彩
（2）席卷
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“入世、出世、遁世”是人生的三种姿态。“入世”是积极进取、当仁不让，是“天下兴亡，匹夫有责”。“出世”是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就会陷入“遁世”的境地，从而心灰意冷、消极逃避。人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的大千世界，就显得至关重要。
读了上述材料你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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《江西省赣州市县级重点中学2025-2026学年高二12月月考语文试题》参考答案
1．A 2．D 3．B 4．①文学能够反映人的内心世界，表达人们对事件的观察、思考、感受和总结。
②文学有感动和教化人心的社会作用。
③文学关注作为个体的人，关注人的命运、人性的完善等内容。 5．①历史书写以实录为原则，如实地反映事件面貌。《伶官传序》作为史论，其所述庄宗由盛转衰的事迹源于真实史料。
②历史书写可以借助文学手法来反映历史的本质真实。《伶官传序》运用“方其……及……”的强烈对比和“一夫夜呼，乱者四应”的夸张，强调了后唐庄宗李存勖的速兴速亡。
③历史书写应具有一定价值导向，承担社会教化和启迪思考的作用。通过对李存勖作为统治者的宠溺伶人导致身死国灭的历史叙述，揭示“智勇多困于所溺”的人性弱点。
④历史书写注重由历史总趋向和总后果提出问题，发现规律。《伶官传序》以庄宗个人的“意气之盛”与“何其衰也”的命运起伏为焦点，引发读者对忧劳兴国、逸豫亡身这一历史教训的思考。
【导语】两则材料围绕文学与历史的关系展开探讨。材料一强调文学的本质是“人学”，认为史书需借助文学手法（如修辞、夸饰）才能超越表象真实，反映本质真实，并引用《诗大序》和曹植作品佐证。材料二则对比历史学家与文学家的不同视角：历史学关注宏观进步，文学更聚焦个体命运与人性的矛盾，以西方文学为例说明文学能补足历史视角的偏蔽。两文共同指向文学对人性深度的挖掘价值。
1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“并将此认识记录于《诗大序》中”错误，根据材料一“《诗大序》说……为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录”，并未提到“将此认识记录于《诗大序》中”，于文无据。
C.“这是对上古史官书写的认可”错误，根据材料一“这是说过分追求言语文字的修饰”可知，这是批评虚华无实的写作，而非对上古史官书写的认可。
D.“因为潜隐的天性和‘荒野时期’的精神遗留”错误，根据材料二“令人疑心是出于潜隐的天性、人类的‘荒野时期’的精神遗留”可知，“令人疑心”表示推测而非确定，选项因果关系的表述不妥。
故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光”错误，材料二只是举一例说明历史学和文学眼光的不同，并不是说每次历史学家提出观点，文学家就会反对。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心”错误，根据材料二“他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用”可知，此处引用是为了说明“文学的教化作用和感动人心的作用”，而不是“诗歌”的作用；也没有强调史书记录必须添加诗文。
故选B。
4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①根据材料一“文学的本质是对人内心世界的描写和抒发”可知，文学聚焦人的内心活动与主观体验，展现事件对人的影响，这是“人学”的核心体现。
②根据材料一“深知文学的教化作用和感动人心的作用”可知，文学通过触动人心的表达，引导人明辨是非、完善品行，直接作用于人的精神世界，体现“人学”对人的价值塑造。
③根据材料二“文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等”可知，文学聚焦个体的生存状态、命运起伏与人性弱点，彰显“人学”特质。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据材料一“文学的夸饰建立在真实的基础之上”可知，历史书写应如实地反映事件面貌。《伶官传序》均源于真实史料，以实录为基础，保证历史书写的真实性。
②根据材料一“文学手法在策书中的表现主要是修辞”可知，历史书写应运用文学性手段，将实录史笔的先天不足弥补完备。文中“方其……及……”的对比手法，凸显庄宗由盛转衰的巨大反差；“一夫夜呼，乱者四应”的夸张，强化了其速亡的必然性，让历史的本质更鲜明。
③根据材料一“深知文学的教化作用和感动人心的作用”可知，历史书写要重视其教化功能。《伶官传序》通过庄宗宠溺伶人导致身死国灭的叙述，揭示“智勇多困于所溺”的人性弱点，引导读者汲取教训。
④根据材料二“由历史总趋向及其总后果提出问题”可知，文章以庄宗“意气之盛”与“何其衰也”的命运起伏为切入点，提炼出历史规律，引发读者对历史与人性的深度思考。
6．D 7．D 8．死因推断：吕老人很可能是在北平沦陷区不堪受辱，为保持民族气节而选择自尽殉国。
推断依据：他曾教小娃刻“还我河山”图章，孟弗之评价其“一生忧国忧民，一腔正气”，表明他是一位有强烈民族尊严感的老人。孟弗之言语直接指出老人“觉得自己活着是个累赘……自己动手除去是很可能的”，金士珍评论“老先生实非善终”，排除了寿终正寝的可能。 9．①深化了嵋对生命与死亡认知。战争的厄运随时可能降临在任何一个人身上，包括她自己，推动了嵋心理的成长。②将生与死、生命美好与消逝短暂相对比。小春与嵋同龄，才十二岁却骤然逝去，强化了战争的悲剧意味，表达了对战争的深刻批判。③将个人悲伤升华为民族集体苦难。普通名字的女孩在空袭中丧生，表明受害者是千千万万普通民众的缩影，体现的是整个民族之悲。
【解析】
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“意在暗示这片土地是远离战火的世外桃源，烘托孟家人郊祭时的喜悦”错误，对环境描写的作用理解肤浅且错误。开篇的生机勃勃与后文的肃穆祭奠、残酷空袭形成强烈反衬，是以“乐景”写“哀情”，并非烘托“喜悦”，也非暗示“世外桃源”。
B.“主要体现了一个家庭主妇在遭遇变故时的脆弱无助，以及对外部世界变化的迟钝”错误，对碧初形象分析片面且存在贬低。碧初的悲痛源于至亲的死别与未能送终的终身遗憾，是深厚亲情的体现。将其简单归结为“家庭主妇的脆弱与无助”及“对外部世界的迟钝”是对人物形象的扁平化误读。
C.“旨在讽刺市井妇人的迷信无知与不合时宜的口无遮拦”错误，对金士珍人物塑造意图的理解流于表面。作者安排此情节，其核心叙事功能在于推动情节(强化吕老人死因的悬疑)和激化人物内心冲突(加剧碧初的痛苦)，而非旨在进行简单的道德批判或“讽刺其无知”。
故选D。
7．本题考查学生鉴赏作品的文学形象、分析环境描写作用的能力。
D.“内心如白云般超然物外”错误，嵋在空袭后注视白云，并非体现“超然物外”或“生命超脱”，而是传达一种劫后余生的恍惚感、生命渺小与命运无常的创伤体验。将她的心理状态理解为“超脱”，是对人物在极端情境下复杂情感的简化与误读。
故选D。
10．BDF 11．D 12．C 13．（1）单于看着身边的人十分惊讶，向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”
（2）打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依处境困难的人们。 14．①任用忠贤之人；②封赏功臣之后；③减少严酷的刑法；④轻徭薄赋；⑤赈济贫困之人。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：抛弃仁政王道而满足一己之欲，焚毁诗书古籍而实行严刑酷法，把诡诈武力放在前面而把仁德信义丢在后面，把残暴苛虐作为治理天下的前提。
“废王道而立私爱”与“焚文书而酷刑法”结构相同，字数相等，形成对称，应各自独立成句，BD处应断；
“后仁义”与“先诈力”相对，中间不断；且后句“以……为”是固定结构，其前F处应断。
故选BDF。
11．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。都意为疲惫不堪。句意：军民疲惫不堪。/率领着疲惫不堪的士兵。
C.正确。句意：称帝统治天下。/做到了这些还不能称王。
D.“含义相同”错误。意动用法，认为……有利/使动用法，使……得利。句意：受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好。/因此攻伐别人的封国以利自己的封国。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力
C.“秦二世”错误。原文“借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也”，说的应为秦始皇。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“左右”，身边的人；“谢”，谢罪、道歉；“实在”，确实还活着。
（2）“发”，打开；“仓廪”，仓库、粮仓、官仓；“振”，通“赈”，救济。
14．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。
①结合“有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患”可概括出，任用忠贤之人。
②结合“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下”可概括出，封赏功臣之后。
③结合“约法省刑，以持其后”可概括出，减少严酷的刑法。
④结合“轻赋少事，以佐百姓之急”可概括出，轻徭薄赋。
⑤结合“发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士”可概括出，赈济贫困之人。
15．B 16．①“仁”即“爱人”，“仁以为己任”要求士人设身处地为他人着想，担负起自己的社会责任，朱熹此诗便体现出这种精神。
②首联中诗人初见西湖，便想到它的成功开浚可使官民同乐；颔联中诗人见眼前的“芰荷”，而联想到秋日粮食收成，均体现其心系百姓的仁爱精神。
③尾联“一心忧国愿年丰”更是直抒忧国忧民之情。诗人虽与人酬唱，但并未陶醉于山水玩乐之中，而是心忧国家百姓，体现出高度的社会责任感。
【解析】
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“将宽广的湖面、盛开的荷花、丰收的稻谷尽收眼底”错误。颔联的意思是满眼的荷花正要永久盛开，转眼之间，稻子就要迎来秋风，秋收季节很快就要到了。不是此时“放眼望去”都能看到这些景色，“禾黍便西风”为虚写，是作者的想象出的图景。
故选B。
17． 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家（我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/人生如梦，一尊还酹江月）
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：履、淫、诽、潭、度、鹃、尊、酹。
18．①修改为：在中国动画发展的百年历程中。
⑤修改为：被誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”。 19．B 20．D 21． 赤胆忠心/豪情壮志/真知灼见/真才实学 云集/响应/囊括/鲸吞/龟缩/蜂拥 22．①中国水墨动画取得了什么成就、地位？
②代表作品有什么文化内涵与价值观？
③当代水墨动画发展面临哪些挑战？
④未来应如何推动水墨动画创新发展？
【解析】18．本题考查学生修改病句的能力。
①“从中国动画发展的百年历程中”介词搭配不当，结合后文“有一种艺术形式”的表述，“在……中”更侧重在某个范围、过程内存在某事物，符合引出水墨动画存在于中国动画百年历程中的语境，故修改为“在中国动画发展的百年历程中”。
⑤“誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠’”成分残缺，应为“被誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠’”。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
语境强调动画师在数字技术不普及的情况下，创新采用“多层赛璐珞片叠加技术”来展现水墨画的意境，需填含“创新、巧妙构思”的褒义词。
A.另辟蹊径：另外开辟一条路； 喻义比喻另创一种新风格或另找一个新途径、新方法。符合语境。
B.师心自用：指固执己见、自以为是，不接受别人的意见，是贬义词，与创新解决技术难题的积极语境完全不符。
C.匠心独运：独创性地运用精巧的心思；多形容文学、艺术方面的独特构思。符合语境。
D.别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。符合语境。
故选B。
20．本题考查学生语言运用之语句复位的能力。
横线前为问句“……为什么能大受好评？”，需直接回答“原因在于……”。逻辑上应先说明“如何做”(手段)，再阐述“带来的效果”(结果)，即“融合→推动转型”。排除A、C。后文强调“水墨动画同样可以借助新技术”，突出“水墨意境(传统核心)”与“现代技术”的结合，且“水墨意境”应前置以体现传统为体、技术为用。B将“现代技术”前置，重心偏斜；D以“水墨意境”领起，更契合文意。
故选D。
21．本题考查学生理解词语意义、辨析词语结构的能力。
需先明确示例词语的结构特点，再匹配同类词语。
（1）“浓墨重彩”：成语整体结构是并列结构，且由（形容词+名词）+（形容词+名词）构成。所填词语需符合这一结构，如“赤胆忠心”（“赤”“忠”为形容词，“胆”“心”为名词）、“豪情壮志”（“豪”“壮”为形容词，“情”“志”为名词）等，核心是前后两部分均为“形+名”结构，且整体呈并列关系。
（2）“席卷”：词语结构为状中式偏正结构，具体是“名词作状语+动词”，且名词状语含比喻修辞（“席”作状语，比喻像席子一样覆盖）。所填词语需符合这一特点，如“云集”（“云”作状语，比喻像云一样聚集）、“蜂拥”（“蜂”作状语，比喻像蜜蜂一样拥挤）等，核心是名词状语通过比喻修饰动词，构成偏正关系。
22．本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。
原文围绕水墨动画展开，第一段“中国动画学派皇冠上的明珠”“水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章”，涉及水墨动画的地位与成就。
第二段《小蝌蚪找妈妈》“传递了积极向上的价值观”，《山水情》“展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境”，可概括为，代表作品的价值与内涵。
第四段“90年代后动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系，《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱”，聚焦发展面临的挑战。
第四段“水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的新样态”，给出具体的创新方向。
然后将以上内容以问句形式呈现即可。
23．
审题：
这是一道多元关系材料作文题。
材料中包含三个关键词“入世、出世、遁世”。入世，意为投身到社会中，强调精神上积极进取，有责任心、使命感、担当意识，胸怀家国，致力民族复兴，并愿为敢为，付诸行动。儒家倡导积极入世，齐家治国平天下，体现个人的意义与价值，此观点为中华传统文化中的积极方面，也是中华民族宝贵的哲学财富。出世，意为超脱人世，摆脱世事的束缚；即不被时代洪流裹挟，不被私利欲望绑架，不被困难挫折吓到，保持独立自主意识和鉴别分析能力，能修心、自省，学会淡泊与超脱。以“出世”的态度审视自我，既不汲汲于成功和荣耀，也不戚戚于失败和挫折，而是获得成长和升华，具有一定的精神境界。遁世，意为逃避人世。此处是指面对时代使命缺乏担当精神，袖手旁观，甘当看客；面对时代挑战缺乏进取精神，畏惧逃避。总之，遁世是不可取的人生姿态。近些年，生活压力大，工作压力大，学业压力大，在种种压力之下，很多人出现了避世消极的想法。类似于“只要我们没有梦想，生活就会变得幸福”，“只要肯躺平，就没有谁能压迫我”，在某种程度上，这是很多人面对难以消解的压力，被迫采用的一种“与自我和解”的方式，虽然实际上很多人只是口头说说，以此缓解精神上的紧张，并不能真的“遁世”。
而从出题人角度来说，想给青年学子的建议，自然还是希望青年人要保持青春勃发的风貌，要积极进取，当仁不让；即使“出世”，那也是心灵上的修行，免于社会浮华的干扰，能让自我淡泊超脱、从容自在。所以，也提醒青年学子要把握好“出世”的度，不要“遁世”，不能心灰意冷、消极避世，要以积极的姿态迎接机遇和挑战。
行文方面可以将三者综合来写，做深度思考，但考场实操难度可能较大，很难讲清楚、谈明白；较为讨巧又简单的方式是三者逐一论述，作为中间三个论证段，也是文章主体部分，在开头和结尾再讨论其辩证逻辑关系。如，入世，则谈青年学子的责任担当，要努力拼搏，不负青春韶华；出世，则谈青年学子要涵养精神，淡泊名利，从而达到一种从容自在的人生高度。这两个都是正向的论述，谈完之后再对“遁世”的思想行为加以批判。
立意：
1.以出世态度做人，以入世态度做事。
2.心怀出世行入世，不陷遁世致远行。
3.以出世心行入世事，弃遁世念成大精彩。
4.“入”则奋斗兴天下，“出”而不“遁”守本心。
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