只是两砖对照尚属推论，缺少完备佐证，不能轻易定论。
定论：三砖互勘，锁定本名袁则罡
砖文考据，贵在平日归档蓄力、留心积累。
用“袁则”二字检索，又觅得一块残损铭文砖，释文有人夫袁则口。
这块砖字迹不太清晰，仔细释读，可见三行部分铭文：惟远甲首戴辅小甲袁则口/窑匠/造砖人夫媿口。
第一行总甲人名不全，可见”惟远“二字，当是”总甲舒惟远“，甲首戴辅，与前面两块砖相同，这第三块砖与前两块砖当是同一窑口。
”小甲袁则口“初读时由于第三字不太清晰，未释读出。重新再新，有前两块砖作为参照，则可读出第三字是“罡”字。
第三块砖上的小甲人名正是“袁则罡”。
“袁”“则”“罡” 三字虽略有模糊，但笔画完备，至此三砖形成闭环互证：第一块残砖：罡字完好，中间 “则” 字残损；第二块俗写砖：“则” 字清晰，末字作「冂 + 正」异写别字；第三块完整人名砖：袁则罡三字齐全，字形标准。
三砖同窑同源、规制统一，人名用字相互补足、彼此印证，足以确凿定论：这位明代南昌府南昌县小甲兼人夫本名为袁则罡。
字理漫谈：冈与罡的本源构字及形体流变
弄清人名之后，再深究二字字形演变，更能体会汉字演化的有趣过程。
先说冈（岡）：从字源本源看，冈本是上网、下山的形声字，从山，网声。
按部首归类逻辑，本当归网部，《说文解字》归入山部，为后世字形异变埋下伏笔。
汉字演变中网部偏旁大多简化为 “罒”，比如罗、罢、罩等字，都是上部从网、简化成罒，形体脉络清晰可寻。按这个统一演化逻辑，“冈”本该顺势写成上罒下山的结构，历史上也确实存在过这种异体写法。
可“冈”没有遵循网部统一简化为罒的路径，成了汉字简化与形体演变里的特例。隶变之时，上部网形简省讹变，化作冂加两点一横的轮廓。在民间俗写和碑刻中，进一步省笔、符号化，最后用极简记号“㐅”替代原本笔画，彻底脱离了 “上网下山” 的造字本义，变成一个纯符号化的俗体字，字形和最初构字原理已然脱节，成为现在通行的简化字“冈”。
再看罡字：由冈分化而来，音同、源同，网部简化为 “罒” 的形体，下面的“山”古人经常写作“止”，后讹变为“正”，成为上罒下正的字形，逐步分化出 “罡” 字，并赋予新的含义。
冈、罡二字始终同音（均读 gāng），本源义也相通，但字形与字义慢慢走向分流。
从字义演变来看：
冈：专指山冈、丘陵、高地，是日常通用的地理用字，比如 “山冈”“冈峦”。罡：从冈的 “高” 义引申，逐步走向天文、道教专用，本义指北斗七星的斗柄（天罡星），引申为刚正、威猛之气，比如 “罡风”“天罡”。正因寓意端正、吉祥，后世常将 “罡” 用于人名，取刚正威猛、吉星庇佑之意，袁则罡之名，当是因此而取。再回到砖文，明代民间书写不拘正体，写刻多求简便易写好刻，同时经常会出现口传笔误，同一人名使用了不同的同音字。
袁则罡的“罡”为人名正字，写刻时可能用“冈”同音替代，当时民间可能有「冂 + 正」的俗体写法，成为砖文中难得一见的别字。
看似俗写别字，实则是“冈”字形长期异变、符号化，以及“罡”字留存古形遗意的真实写照。这块「冂 + 正」俗写别字铭文，也成了汉字部首演化、民间俗变珍贵的活化石。
后记
此番考据，得益于平日读砖整理与档案的日积月累。从偶遇稀见罡字、心生疑惑，到两砖比对、三砖定谳，再深究冈、罡二字本源构字、部首演化与俗变特例，全程推敲琢磨、渐次明朗。草作此文，既定格此次读砖收获，也为明代农村基层人名考、南京城墙砖文别字及汉字民间形体流变研究，留存一份真实可参的个案实证。
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