《指腹为婚下南昌》（9）

这段写的是，万贵妃死，宪宗驾崩。18岁的孝宗朱佑樘继位。
此时的大明王朝遇到了不少天灾，但更严重的是朝廷内官员的不做为，于是孝宗进行了体制改革。同时要除掉李自然，偏偏威宁伯王越却站出来为其求情，引发众怒，为此文武两边争执不下，孝宗生性软弱采取了折中法子，李自然死罪免了活罪难逃。威宁伯王越受众人排挤，孝宗念他边关戎马半辈子，绕他无罪退休回家，回家后王越想不通气死了。一代名将没有死在疆场却死在了家中。
阳明与王越儿子王琼关系好，还跟父亲说谎，招了要回老家的马龙到自家做马车夫，父亲怕受牵连，影响自己的仕途，就心生一计，让阳明去南昌与朱婉澄完婚。
阳明觉得挺好，可以南下，一路游山玩水，还有马龙相伴。
这天终于来到了南京城，来到一家喜来客栈吃饭，巧遇了到被孝宗砍了一只胳膊脸上赤字逐出宫门的李自然、大胡子十三、宁王朱觐钧的儿子小宁王朱宸濠。
故事中有两处结合我们现实生活，觉得挺有意义；
★文中阳明有句话；他说遵照父意去南昌完婚，只是想可以一路出去游山玩水。“当时，没有认识到结婚对一个人的重要性”。
★★这句话大概是道破了古今婚姻最核心的矛盾吧：是为了世俗任务而结婚？还是为了自我圆满而结合？
阳明心学告诉我们；“心外无物”婚姻的答案不在外界，在你心中。
先弄明白“我是谁”？才能知道“我要谁”？把自己活明白了，决定也就简单了。
去寻找自我吧？不论你是刚开始、还是在路上，只要开始了就不晚。
不结婚不可怕，可怕的是你不知道为什么要结婚？
是啊，人生的选择没有标准答案，结婚也好，独身也罢，内心安定，就是最好的归宿。
希望无论在婚姻门里或门外的我们；在往后日子里，都内心澄明，自在欢喜
★威宁伯王越回家就一病不起，他问守在床边的儿子王琼；“我真糊涂吗？”王琼说；“这回你真糊涂了。东西厂滥杀大臣，文武百官对太监道士恨之入骨，你这回是不识时务。”
“识时务者为俊杰。”王越一口气没上来，气死了。
一代名将就这么死了，没能死在疆场。
★★“识时务者为俊杰” 这句话，表面看是圆滑处世，实则在王阳明心学的视角下，藏着关于“是非”与“良知” 的终极拷问。
真正的“识时务”，不是迎合世俗，而是：认清“天道”与“良知”，知道什么是对，什么是错。
世俗的眼光常常是狭隘的，只有内心的良知，才是永恒的时务。
是啊，每个人心中都有一个对这句话的衡量和定义。
你在学习生活工作中“识时务者为俊杰”了吗？