番外 | 南昌·鱼目山公园的前生今世

花花世界 滚滚红尘 

| 豫章植物纪

有那么几个春天，当我早晨从灰色的老城区驶上英雄大桥，大脑开始自动安排当天的各项工作，眼前的景色与思绪不知觉地融合：会务安排与眼前飘过的云一起流动，要通知的文字突然在粼粼波光上跳跃……赣江的水面永远平静，而大桥上载了多少人间的繁忙。

这种“前工作”的情境，零点几秒，一秒，两秒，在赣江、孔目湖、狮子山倏忽而过，填满我的内心空间，直到迎来大桥两边盛开的泡桐花——

“一侯至，桐始华”，这文字不比“工作要点”之类的美嘛。一树一树的泡桐花，白的、紫的，贴着大桥栏杆，涌在眼前。我瞬间进入了它构建的异世界，忘了其他，心情轻松而愉悦。

那时只知道孔目湖，而不知鱼目山。我看过江水漫过它的堤面，看过有些失修的石桥，看过数百只白鹭在夕阳下翻飞，很想去，却一直觉得无法自由到达。

直到去年得知鱼目山公园建成，我好奇前往，才确知那里就是我心心念念很久的地方。

嗯，由此也发现了一个集自然山野、运动休闲、工业遗址、千年古庙、江湖水体于一体的公园，这在南昌是绝无仅有的存在。

目前系统性介绍鱼目山公园的文字很少，在好奇心驱使下，我查了一些资料，得以窥见鱼目山公园的前生今世。下面，我从鱼目山油库、孔目湖、汉太子庙、自然生态等方面来介绍它。时间有限，如有错漏，希望大家在评论区指出。

洪都英雄大桥。在鱼目山公园有多个观测位，

可以看到大桥在白天黑夜的不同美景。

鱼目山公园东部主要山体为鱼目山、象山、狮山。鱼目山与南面的象山、狮山隔马路相望。在古代、近代地方志所绘地图中，鱼目山与象山似乎未见标记。狮山，又称狮子山，在古代地方志中有过标记，其南端为汉太子庙。狮与象分别是佛教中文殊菩萨、普贤菩萨坐骑，常作为固定组合出现，代表‌智慧‌与‌行愿‌（实践）。

公园入口处关于油库的简介：鱼目山油库曾是江西重要的战略储备油库之一，也是解放军的重点守卫单位。该油库建于20世纪60年代，于2008年停用至今。山上共分布5个储油罐，每个油罐的容量约为1万立方米。油罐罐体的直径约为30米，高度约为16.8米。这些油罐由圆形砖砌体侧墙与钢筋混凝土薄壳穹顶构成，并掩埋于山体当中，平面整体呈圆形，1.3公里山体游步道可连通至油罐内部。

山体油库具有恒温、占地少、隐蔽等优势，但施工与维护成本较高。附近曾有专用铁路，现已被拆除。2008年，中国石化昌北油库投入使用，应是鱼目山油库于当年停用的重要原因。

目前我们所见的5座油库遗址在象山。但据南昌日报2025年8月报道，公园北侧油库遗址内还有油罐19座。2024年12月，南昌经开区鱼目山及周边区域系统修复和综合治理（一期）项目环评公示中，鱼目山山体生态复绿工程、南侧油库遗址公园建设工程（即象山）、北侧油库遗址公园建设工程均在列。日后不知是否会全部对外开放。

在老百姓眼里，鱼目山油库曾经管理严格，比较神秘，留下了种种传说，比如为防止火灾，不能穿皮鞋进去；山底水体直通赣江，等等，真真假假，莫之能辨。如今内部罐体已全部拆除，只留下一个个巨大穹顶建筑空间。考虑到安全因素，油库不能入内参观，只能在门口观其一二。

山上岗亭

油罐通道

孔目湖是鱼目山公园最大的湖。

根据《江西省南昌市地名志》（1992版）：孔目湖原名苦麻湖，后演化为孔目湖。“孔目”原指档案目录，后为古代掌管文书档案的职官，类似现在的秘书，始设于唐代，明清属翰林院。在汉太子庙的碑文中，孔目湖被称为“苦荬湖”。“苦麻”“苦荬”演化为读音相近、含义更为古雅的“孔目”，这是地名演化中常见的现象。

最早标记“孔目湖”的可能是1952年出版的南昌市新市区图。网传华东交通大学校史记载：“孔目湖本来没有湖，仅两条排水沟而已，沟水随赣江水位的涨落而涨落。1964年北郊林场成立，觉得这么大的湿地荒芜太可惜，便在象山和狮子山之间，及与太子庙湖之间修了两条堤坝，当然也做了闸口（闸门调节水位之用）。这样把双港地区的排水揽住了，才形成了湖，这就是孔目湖。”可能是后来水位下降以及湖泥淤积的原因，孔目湖曾经缩小成“两条排水沟”。北郊林场修建的堤坝和闸口现在仍在，可防止孔目湖随赣江、乌沙河水位涨落。后来北郊林场撤走，孔目湖由华东交通大学接管。

南昌市新市区图

公园建成之前，鱼目山的名气没有孔目湖大，一是因为孔目湖为当地地标，有孔目湖路、孔目湖地铁站；二是因为华东交通大学。

孔目湖与华东交通大学的渊源颇深，与学校师生结下深厚的感情。湖西有该校竖立的“孔目掬清”石碑，以及华东交大校友捐建的6栋徽派古建筑、玉兰树林等。华东交通大学的校园文化建设和教学项目屡冠“孔目湖”之名，在省内外颇有名声。2013年，孔目湖获批成为南昌市湿地公园，主要由华东交通大学管理。可以说，孔目湖能有如今的自然风光与人文底蕴，华东交大有其功劳，不应偏废。

为落实《南昌市城市总体规划》中“加强赣江景观主轴线的保护和建设”的要求，南昌市政府于2023年底启动鱼目山及周边区域系统修复和综合治理项目。鱼目山公园建设提上日程，改造速度加快。2025年10月，公园正式开放，孔目湖以全新的面貌出现在南昌城。

6栋徽派古建筑从原地拆卸后原貌重建于湖畔

狮子山的汉太子庙未见于古代官修地方志，地图上最早可能出现在乾隆15年（1750年）《新建县疆域全图》上，此时直至1946年南昌形势地图，一直标记为“太子庙”而非“汉太子庙”。

根据《石镇驿太子庙志》，公元前201年，高祖刘邦之太子随灌婴平定豫章郡，后人因建太子庙以纪其殊功。

但是，刘邦所立太子刘盈生于公元前211年。彼时不过10岁，应该不会参与军事战争。在史书中，因其性格仁弱，在吕后早期的保护之下，也没有真正打过仗。因此，汉太子庙祭祀的不会是刘盈。

根据民间祭祀善于抬高身份的惯例，此“太子”也可能是刘邦的某个儿子。灌婴平定豫章共有两次，第一次即上述公元前201年（或前202年）定豫章郡；另一次为公元前196年，淮南王英布造反（豫章为英布所辖之地），刘邦与灌婴率大军平叛。后来刘邦重伤回朝，留灌婴诸将平乱。

第一次（公元前201年），刘邦有4个儿子，庶长子刘肥（出生年份未知，当年被封齐王），嫡长子刘盈（10岁），刘如意（4岁），刘恒（2岁）。可能参与平定豫章的，只有刘肥，但史书没有记载他是否参战。

第二次（公元前196年），刘邦又增了4个儿子：刘恢、刘友、刘长（2岁）、刘建，除刘长外，其他3位的出生时间及生平经历失考，而刘长（2岁）和上述的刘如意（9岁），刘恒（7岁），皆尚年幼，不可能参战。至于刘盈，吕后明确反对他参战，刘邦只能亲自出征。刘肥作为齐王，于情于法都必须支持老父亲。

所以呢，如果鱼目山公园汉太子庙与汉初皇室、灌婴平定豫章有关，那么受百姓祭祀的，只能是刘邦的庶长子刘肥。

而且，西汉初年，礼制尚未完全成熟，根据周代沿袭的惯例，“太子”并非皇太子专称，也可是诸侯之长子的称谓。如《王制》曰：“王太子，王子，群后之太子，公卿大夫元士之嫡子，皆造焉。”（天子的太子和其他儿子，三公诸侯的嫡长子，公卿、大夫、士的嫡长子，都要到国家学校里去接受教育）。因此，当时民间称刘肥为太子，虽不规范，倒也不算僭越。

汉太子庙曾有铁铸大香炉、古樟，后被毁。1995年，在当地王、熊、李三姓村民的筹建下在废墟上重建。除太子庙外，还有天花宫、娘娘殿、观音殿、关公殿等。文物遗迹有两对半石狮、一对旗杆石。旗杆石是‌科举功名的象征，为新建义岗王氏宗祠旧物。

汉太子庙源于民间信仰，百姓将有功名之人进行神格化，祈求保佑一方。后加入佛教、道教元素。太子塑像前有五色令旗，属道家法物，颇有古意。

庙前正对乌沙河，据说涨水不淹。

汉太子庙旁有苦楝树、小果蔷薇、樟树、风车茉莉、女贞等，正值花季

水。

鱼目山公园附近水质曾经评为劣5类，经过环保治理和引入赣江水后，水质得到较大改善。公园毗邻乌沙河、赣江，串连鱼目山体育公园、马兰圩湿地公园、投书浦、赣江市民公园等滨江风光带和历史名胜。这一带建筑密度不大，风景优美，既有赣江晨昏之美，又有野山四季之趣，值得常去。

桥。

公园内有曰修桥、文渊桥、太子庙桥三座景观桥。太子庙桥已基本建成，连接乌沙河两岸。对跑步感兴趣的，可以从鱼目山公园一直跑到赣江边。

即将通行的太子庙桥

鸟。

以前常见成百只白鹭在山间栖息，仙气飘飘。如今看到的数量很少了，不知道冬天会不会增加一些。如果还有其他侯鸟飞来，希望公园能对它们有较好的保护措施。游客多了，灯光亮了，对它们的生活并不好。

目前鸟的种类还是比较多的。如果喜欢钻林子，或者到荒野一点的水塘湿地旁边，可以看到很多鸟。

希望没人伤害它们。

花。

从3月起，鱼目山公园的花草真是让人应接不暇，特别是野花野草们，每个星期都不一样，常去常惊喜。

果。

5月来了，正是野莓成熟的季节。

春天还有短短的尾巴，抓住它。