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四百多年前,意大利传教士利玛窦来到南昌,专程登门拜访一位没有功名的布衣学者——章潢,两人开启了一场中西文明对话。这场对话见证了江西读书人“和而不同”的胸襟,更揭开了“第一批放眼看世界”的序幕。在南昌,发现读书的意义,让我们一起走进这段鲜为人知的历史。

全媒体记者 梁舒琦:万历二十三年,也就是公元1595年,一位意大利传教士,经过长途跋涉,来到南昌。他就是利玛窦。他来中国是为了传播教义,但是在他的行囊当中,最引人注目的却不是经文,而是三样物件:一枚三棱镜、一个望远镜,还有一张世界地图。有意思的是,利玛窦在来了南昌之后,心怀虔敬,专程登门拜访了一位本地学者,从此一待就是三年。但是我在查阅资料的时候却发现,关于这位学者,史书中却着墨寥寥。一位看似“平平无奇”的本地读书人,为什么能够让远道而来的西方学者,如此躬身拜访?而南昌究竟有什么,能让利玛窦,来了就不想离开?

江西省书院研究会副会长 毛静:章潢先生呢,他不仅仅是只把他放到理学家、哲学家的范畴,他其实更多的,是一个“百科全书”式的学问家。他一生没有考取过功名,他就是一介布衣,就是一个普通人,但是他的学问已经做到了,全国不管是谁来,都要拜会他的,一个不可绕过去的、一种泰山北斗级的人物。

全媒体记者 梁舒琦:章潢,一个一生未入仕途的布衣大儒,他和利玛窦并不相识,两人甚至连年纪都差了三十几岁,所学所信也大不相同。但是利玛窦在他的书信和游记当中,却对这段缘分有着高度的评价。他说,最使自己提高身份的事情,便是和章潢结识后的友谊。他还说到,以章潢为首的江右学者,是整个明朝最具格局、眼界最开阔的文人雅士。

利玛窦(AI生成):请坐。我此行辗转游历诸多地方,所遇之人,有好奇者,也有戒备者,这般友好待我、与我亲切论道的,先生您是第一位。

章潢(AI生成):南昌的读书人,向来不以门户自限。孔夫子说“和而不同”,王阳明先生讲“知行合一”,真正的学问,不怕异见,怕的是不敢见。

全媒体记者 梁舒琦:这段跨越文明的对话,至今令人震撼。一位六十多岁的东方学者,一生相信“天圆地方”,华夏居天下之中,但是西方学者却告诉他,大地是圆的,中国只是其中一部分。多数人在听到这个说法之后,都是排斥的、质疑的,甚至觉得“荒诞不经”,但是章潢却没有说“这不可能”,他说的是“让我想想”。这份包容和接纳是真的,而内心深处的惊涛也是真的。

章潢(内心独白):我读历代舆地志,我以为天下已尽在书中,从未知晓,世间还有这般天地。儒者一生求“闻道”,我岂能闭户不见?我要把这西洋的道理听尽、辨尽,再回头看看,我所持守的道,究竟能行多远。

全媒体记者 梁舒琦:章潢后来做了什么?他没有把利玛窦的地图束之高阁,而是将这幅《舆地山海全图》郑重编入了他正在编纂的127卷巨著《图书编》。这也是中国人接触的最早的世界地图之一。

江西省书院研究会副会长 毛静:章潢他觉得,还有另外一个更广阔的天地在。他带着他的弟子们,就开始了这方面的一些学习和研究,就在南昌,实现了一次非常有划时代意义的文明互鉴。江西的一些学者,受到了这次交流的影响,其中最有代表性的是宋应星。宋应星在南昌读书,在这里求学,他不可避免地受到了这次学术交流的影响。他转而把自己的精力,由科举转为科学,所以我们就看到了最后《天工开物》的横空出世。从章潢和利玛窦的中西文明对话,就说明江西人从来不保守,我们第一批放眼看世界的这批人,恰恰是江西人。

全媒体记者 梁舒琦:章潢这人,一生久居书斋、潜心治学,却以笔墨为舟,打破了山河阻隔,让后世千万人通过书页,看到了完整的世界。读书的意义是什么?不是在书中找到全部的答案,而是在面对未知的时候,不说“不可能”,而是说“让我想想”。在南昌,发现读书的意义,看见更大的世界,成为更辽阔的自己。
来源:南昌广播电视台
